Aula - A Cruz de Cristo

A Cruz de Cristo

O apostolo Paulo declarou que estava determinado a não saber nada, exceto Cristo, e este crucificado. Esta foi sua maneira de enfatizar a extrema importância da Cruz para o cristianismo.

A morte de Jesus tratava de duas áreas: Propiciação e Expiação.

Propiciação é a obra sacerdotal de Cristo em que ele tomou sobre si a ira de Deus devido os nossos pecados e os cobrindo através da sua morte no nosso lugar nos fazendo aceitáveis diante de Deus.

Jacó, Esaú e propiciação.

Jacó roubou o direto de primogenitura de Esaú e fugiu. Agora depois de muitos anos ele está voltando.

Gê 32.1-21

Esaú tinha razão de estar irado com Jacó e teria matado ele mesmo, se não tivesse fugido.

Esaú estava indo para encontrar com ele com 400 homens.

Vs 20; E não esqueçam de dizer isto: "O seu criado Jacó vem vindo aí atrás." É que Jacó estava pensando assim: "Vou acalmar (propiciar) (KAPHAR no hebraíco) Esaú com os presentes que irão na minha frente. E, quando nos encontrarmos, talvez ele me perdoe."

Reconciliação foi possível somente porque Jacó propiciou a ira de Esaú.

Vemos no caso de propiciação:

Tem duas ou mais pessoas envolvidas.

Uma pessoa foi ofendida e está irada com a outra.

A pessoa que ofendeu tenta propiciar, acalmar, ou tirar a ira da ofendida para poder entrar na sua presença e ser aceita. Reconciliação só é possível por causa de propiciação.

No Velho Testamento vemos o exemplo de propiciação nos sacrifícios.

Lev 4.35; Retirará toda a gordura, como se retira a gordura do cordeiro do sacrifício de comunhão; o sacerdote a queimará no altar, em cima das ofertas dedicadas ao Senhor, preparadas no fogo. Assim o sacerdote fará em favor dele propiciação pelo pecado que cometeu, e ele será perdoado.

Lev 16.30; Porquanto nesse dia se fará propiciação por vocês, para purificá-los. Então, perante o Senhor, vocês estarão puros de todos os seus pecados.

No caso dos sacrifícios vemos:

É em referência ao pecado que propiciação acontece.

É “diante” do Senhor e “para” o Senhor que propiciação acontece. Deus é aquele propiciado.

O propósito e efeito da propiciação são de cobrir os pecados e trazer perdão, reconciliação e aceitação com de Deus.

A propiciação acha aceitação em Deus por causa da sua maneira substitutiva em que o sacrifício, em vez do pecador, é consumido pelo fogo da ira de Deus.

Quando olhamos para o Novo Testamento, vemos o cumprimento do conceito de propiciação do Velho Testamento na obra de Cristo.

1Jn 4.10; Este é o amor verdadeiro, não que tenhamos amado a Deus, mas que Ele nos amou e enviou Seu Filho pra ser um sacrifício, tomando sobre si a ira de Deus para tirar os nossos pecados. (propiciação)

Hb 2.17; Por isso era necessário que ele fosse igual a nós, seus irmãos, em tudo, para que pudesse ser um Sacerdote Superior misericordioso e fiel diante de Deus, para poder oferecer um sacrifício que tomaria sobre ele a ira de Deus pelos pecados. (propiciação)

1Jn 2.2; Foi ele que tomou sobre si a ira de Deus por causa dos nossos pecados e não só pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo. (propiciação)

Ro 3.25-26; Pois Deus enviou Jesus pra tomar sobre ele o castigo dos nossos pecados e satisfazer a ira de Deus contra nós. Somos justificados quando cremos que Jesus sacrificou sua vida por nós, derramando seu sangue. Este sacrifício mostra que Deus foi justo quando suportou e não puniu os que pecaram no passado, pois ele fez isto para demonstrar sua justiça no tempo presente, para ser justo e aquele que justifica aqueles que têm fé em Jesus. (propiciação)

Jesus removeu a ira de Deus, cobrindo nossos pecados por meio do sacrifico dele no nosso lugar.

Por causa da propiciação de Jesus podemos ter reconciliação com Deus. Reconciliação está baseada e devido à propiciação.

Ro 5.8-10; Mas Deus nos mostrou o seu grande amor enviando seu filho pra morrer por nós enquanto ainda éramos pecadores. E agora, justificados aos olhos de Deus através do sangue de Cristo, sem dúvida, seremos salvos da ira de Deus. Pois se quando éramos inimigos de Deus nosso relacionamento com ele foi restaurado através morte de seu filho, quanto mais agora depois de termos sido reconciliados, seremos salvos pela sua vida.

2Co 5.18-19; Tudo isso provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o ministério da reconciliação, ou seja, que Deus em Cristo estava reconciliando consigo o mundo, não levando em conta os pecados dos homens, e nos confiou à mensagem da reconciliação.

Na obra de Reconciliação, o homem é reconciliado com Deus.

Até esse ponto somos inimigos separados de Deus.

Assim a reconciliação primeiramente não se refere à mudança de atitude do homem em relação a Deus, mas a mudança de atitude de Deus em relação do homem.

Mt 5.23-24; Portanto, se você estiver apresentando sua oferta diante do altar e ali se lembrar de que seu irmão tem algo contra você, deixe sua oferta ali, diante do altar, e vá primeiro reconciliar-se com seu irmão; depois volte e apresente sua oferta.

O ofendido não é você, mas o outro.

A mudança de atitude tem que estar no outro para ter reconciliação.

No caso de salvação, Deus é aquele que é justamente ofendido por causa dos nossos pecados provocando a ira dele. Por isso somos reconciliados a Deus.

Ro 5.10; 2Co 5.18-19 [acima]

Col 1.19-22; Pois Deus teve prazer em colocar toda sua natureza dentro dele, e através dele, Deus reconciliou tudo a si mesmo. Ele a trouxe a paz por meio do sangue do seu Filho derramado na cruz, e assim trouxe de volta para si mesmo todas as coisas, tanto na terra como no céu. E isto inclui vocês que no passado estavam muito longe de Deus. Vocês eram os inimigos Dele, separados pelos seus pensamentos impuros e suas ações erradas, mas agora ele trouxe vocês de volta como amigos. Ele fez isso através do seu corpo humano morrendo na cruz.

Redenção: a obra sacerdotal de Cristo por meio da qual fomos libertos da nossa escravidão a Lei, pecado e Satanás através do pagamento pela redenção da sua obediência em vida e na morte no nosso lugar como substituto.

A missão e propósito de Cristo ter vindo a terra era a obra de redenção.

Mt 20.28; como o Filho do homem, que não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos.

Gal 4.4-5; Mas quando o tempo certo chegou, Deus mandou seu Filho, nascido de uma mulher e sujeito a lei. Deus o enviou para comprar a liberdade para nós que éramos escravos da lei, para que ele pudesse nos adotar como seus próprios filhos.

Tito 2.14; Ele deu sua vida para nos libertar de toda culpa e poder do pecado, nos purificar para si mesmo, um povo totalmente dedicado a fazer boas obras.

Redenção é realizada por Cristo e seguro em Cristo.

Ro 3.24; nós somos justificados gratuitamente pela sua graça, seu favor que não merecemos, e por meio do sangue de Jesus Cristo a dívida por nossos pecados foi paga.

1Co 1.30; É por causa dele que vocês estão em Jesus Cristo que se tornou para nós, a sabedoria de Deus, justiça, santidade e redenção.

Ef 1.7; Ele é tão rico em graça que comprou nossa liberdade com o sangue do seu Filho, e agora nossos pecados são perdoados.

Col 1.14; Ele comprou nossa liberdade com o seu sangue, perdoando todos nossos pecados.

A definição básica de redenção é libertação por meio de um preço pago.

Atos 20.28; Cuidem de vocês mesmos e de todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo os colocou como bispos para pastorearem a igreja de Deus que ele comprou com o seu próprio sangue.

1Co 6.20; pois Deus os comprou e pagou um preço.

1Pe 1.18-19; Pois vocês sabem que Deus pagou um preço para resgatar vocês das suas antigas vidas vazias que herdaram dos seus antepassados. E Ele não pagou com coisas que perdem o seu valor como ouro ou prata. Foi com o precioso sangue de Cristo, o Cordeiro de Deus, sem pecado e sem mancha.

A Expiação (Sacrifício): a obra sacerdotal de Cristo pelo que Ele tirou o nosso pecado e culpa se oferecendo a Deus no nosso lugar.

Expiar é fazer emendas; acertar as coisas.

Rm 3.21-28;

Rm 5.17-19; Se por causa do pecado desse único homem, Adão, a morte começou a reinar nesse mundo, muito mais aqueles que recebem uma grande quantidade de graça e o presente da justificação reinarão em vida através de um único homem, Jesus Cristo. Como o resultado de um pecado gerou condenação para todos, também, um ato de justiça gerou a justificação que traz vida a todos os homens. Por causa de uma pessoa que desobedeceu a Deus, muitas se tornaram pecadoras. Mas também por causa de uma outra pessoa que obedeceu a Deus, muitas serão justificadas.

Ef 1.7; Ele é tão rico em graça que comprou nossa liberdade com o sangue do seu Filho, e agora nossos pecados são perdoados.

Fp 3.8-9; Sim, o resto não tem valor comparado com a grandeza de conhecer Cristo Jesus meu Senhor. Eu tenho jogado o resto fora, considerando tudo como bosta, para que eu possa ter Cristo 9 e ser unido com ele. Eu já não procuro mais ser justificado por Deus por causa da minha obediência à lei. Pois agora é por meio da minha fé em Cristo que eu sou justificado, essa justifica vem Deus pela fé.

Tito 3.1-7

A doutrina da expiação é central em toda a teologia cristã.

O conceito de expiação vem do Antigo Testamento, onde Deus estabeleceu um sistema pelo qual o povo de Israel pudesse fazer expiação por seus pecados.

O sacerdote colocava suas mãos sobre o sacrifício “transferindo” o pecado para o animal.

A vítima tomou o lugar do culpado como substituto.

Tanto o Antigo quanto o Novo Testamento deixam bem claro que todos os seres humanos são pecadores.

Como nossos pecados são contra um Deus santo e infinito que não pode nem mesmo olhar para o pecado, a expiação tem efeito a fim de podermos ter comunhão com Deus.

O pecado afeta até mesmo nossos melhores atos, e por isso somos incapazes de fazer sacrifício satisfatório.

Mesmo nossos sacrifícios são corrompidos e exigiriam um outro sacrifício para corrigir essa imperfeição, e vai embora.

Não temos nenhuma oferta suficientemente valiosa, nenhuma obra suficientemente justa para fazer expiação por nossos próprios pecados.

Somos devedores que não tem como pagar nossa divida.

A CAUSA DA EXPIAÇÃO

O amor de Deus

João 3.16; Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

A justiça de Deus

Rm 3.25-26; Pois Deus enviou Jesus pra tomar sobre ele o castigo dos nossos pecados e satisfazer a ira de Deus contra nós. Somos justificados quando cremos que Jesus sacrificou sua vida por nós, derramando seu sangue. Este sacrifício mostra que Deus foi justo quando suportou e não puniu os que pecaram no passado, pois ele fez isto para demonstrar sua justiça no tempo presente, para ser justo e aquele que justifica aqueles que têm fé em Jesus.

A justiça de Deus exigia que ele encontrasse um meio pelo qual a pena pelos nossos pecados fosse paga.

Deus perdoava os pecados no A.T., mas nenhuma pena havia sido paga.

Deus não seria justo se perdoasse os pecados sem nenhum castigo; por isso Cristo recebeu o castigo pelos nossos pecados.

Ao receber a ira de Deus na cruz, Cristo pode fazer expiação por seu povo. Ele carregou, ou recebeu sobre si o castigo pelos pecados da humanidade.

Is 53.4-6; Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus e oprimido. Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo caminho, mas o SENHOR fez cair sobre ele à iniqüidade de nós todos.

Jn 1.29; No dia seguinte João viu Jesus aproximando-se e disse: “Vejam”! É o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!

2Co 5.21; Deus tornou pecado por nós àquele que não tinha pecado, para que nele nos tornássemos justiça de Deus.

1Pe 2.24; Ele mesmo carregou nossos pecados em seu corpo na cruz para que pudéssemos estar mortos para o pecado e vivermos para o que é certo. Pelas suas feridas vocês estão curados.

Jesus fez expiação por eles aceitando o justo castigo devido por seus pecados.

A Aliança do Antigo Testamento pronunciou uma maldição sobre qualquer pessoa que quebrasse a Lei de Deus.

Na cruz, Jesus não somente tomou essa maldição sobre si, mas tornou-se "ele próprio maldição em nosso lugar".

Gal 3.13; Mas Cristo nos resgatou da maldição imposta pela lei. Quando ele foi colocado na cruz, ele tomou sobre ele mesmo a maldição que era nossa, por causa nossos atos errados. Pois está escrito nas Escrituras: ”Amaldiçoado seja todo aquele que for pendurado numa cruz.”

Foi abandonado pelo Pai e experimentou a plena medida do inferno na cruz.

A expiação envolve substituição e satisfação.

Tomando a maldição de Deus sobre si, Jesus satisfez as exigências da santa justiça.

1Ts 1.10; É esse Jesus vai nos salvar da ira de Deus que está vindo.

Uma frase-chave na Bíblia, concernente a expiação, é "em nosso favor". Jesus não morreu por si mesmo, mas por nós. Seu sofrimento foi no nosso lugar (vicário); ele foi o nosso substituto. Ele tomou nosso lugar assumindo o papel do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.

Pai e Filho queriam a salvação dos eleitos e trabalharam juntos para sua concretização.

2Co 5.19; Isto é, Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não lhes imputando os seus pecados; e pôs em nós a palavra da reconciliação.

O foco da cruz

Propiciação tem em foco a ira de Deus.

Reconciliação tem em foco a separação de Deus.

Redenção tem em foco nossa escravidão a Lei, pecado e Satanás.

Expiação tem em foco remover nosso pecado, culpa e responsabilidade a Deus.

É pela expiação que propiciação, reconciliação e redenção acontecem.

Quando nosso pecado e culpa são removidos, a ira, separação de Deus, e a nossa escravidão a Lei, pecado e Satanás também são removidos.

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