Tiago 12 - Três tipos de fé - parte 3 - fe dinamica

Vamos continuar com o Thiago. Ele está no terceiro de três tipos de fé. Quanto de vocês já viu alguém tentando vender algo que ele mesmo não compra ou não usa? Já viu? Recentemente, uma atriz famosa tinha que se entregar porque ela estava vendendo produtos de perder peso. Ela tinha aquela parada toda chique de atriz, de modelo, toda aquela forma, aquele corpão, aquela parada. Só que ela tinha que admitir, tinha que falar a verdade. Eu fiz lipoaspiração.

Depois de tanto tempo vendendo esses produtos, todo mundo comprando, achando que o produto fez ela ficar como ela era. Mas é verdade, era nem nada disso. Era lipoaspiração. E muitas dessas pessoas que vendem coisas na televisão, nós podemos saber uma coisa. Eles são pagos para vender aquele produto. Não, não é sempre algo tipo, eu acredito nesse produto. É uma parada, eu estou ganhando para falar que eu gosto, por isso eu não confio em vendedores. Vendedores são pagos para te vender algo que a maioria nem usa e não compra. Ou se usa é porque receberam de graça. Mas eles não estão tão convencidos que mostram que eles vão pagar o preço que eles estão oferecendo para você.

E daí eu fico meio, hein. Mas os vendedores fazem isso todo dia. Cara, o cara de nós sabe disso. Mas sabe que é interessante? Os crentes também fazem isso. Os crentes também tentam vender coisas que eles não têm, não têm comprado e não têm experimentado. Eles têm uma fé morta, uma fé sem obras. E se você não vive o que você fala como cristão, o mundo nunca vai acreditar na sua fé. Você simplesmente se torna mais um vendedor e não engana ninguém. Então, voltando. Tiago 2. Nós estamos, na última parte, Tiago 2, terminando com as três fés que Tiago tem abordado. A primeira que a gente abordou umas semanas atrás era a fé morta.

Que envolve somente o intelecto. Uma pessoa que fala, eu creio em Deus, mas não tem obras. Que a Bíblia chama de fé morta. A fé morta não salva ninguém. A segunda fé era aquele fé de demônios. Que era uma fé que envolveu o intelecto, eu creio, e as emoções. Eu sinto aquele emocionalismo de cristianismo.

Mas não faz nada em relação da vida. É uma fé morta. É fácil de ficar tudo empolgado, tudo animado. Num culto que tem um animador do palco lá na frente. O entretenimento é chique pra caraca. E todo mundo tá naquela coisa. Jesus é bom! Mas quando sai daquela clima falsa, criada.

Como que é a vida da pessoa? Daí a gente vê, é feio de demônio. Pessoa que crê, que sente, até treme com os demônios. Mas também para o inferno, porque a fé diz a falsa. Uma fé morta, sem fruto. Hoje nós vamos abordar o terceiro fé.

No Tiago 2, chamado fé dinâmica. Uma fé que envolve o intelecto, as emoções e a vontade. A mente entende a verdade. O coração deseja e se alegra na verdade. Mas a vontade é a parte que leva a pessoa a agir acerca da verdade. Outras palavras. Fé dinâmica envolve o homem inteiro e leva à ação. E a fé dinâmica é a única fé que salva. Entrando nessa aqui, a gente vai abordar Tiago 2, 21, 26. Hoje de manhã. E a gente vai ver que Tiago faz um contraste nessa parte de duas pessoas. Abraão e Raabe. E você não pode achar duas pessoas mais diferentes na Bíblia para fazer um contraste. Abraão era o pai dos judeus. Raabe era um gentil.

Abraão era um homem de Deus. Raabe era uma prostituta. Abraão era um amigo de Deus. E Raabe pertencia aos inimigos de Deus. Mas eles tinham algo em comum. Os dois tinham uma fé dinâmica que salva. E os dois demonstravam a sua fé através das suas obras. Então vamos lá. Tiago 2, 21, 24. Você não lembra que nosso antepassado Abraão foi justificado pelas suas ações quando ofereceu o seu filho Isaac no altar? Veja como sua fé e suas ações trabalham juntas. Suas ações fizeram sua fé completa. E assim aconteceu com as escrituras nos dizem. Abraão creu em Deus. E ele o declarou justo por causa da sua fé. Ele foi até chamado de amigo de Deus.

Então vocês veem que uma pessoa é considerada justa pela que faz e não sou por crer.

O bebê fala que Abraão primeiro foi justificado pelas suas ações quando ofereceu o seu filho Isaac no altar. Quem já lê? Quem já lê essa passagem? Quem já lê essa passagem? Não sei se é sincero. Quem já travou nessa passagem e fala... O que é isso? Porque como ele foi justificado pelo que fez? Parece a teologia das católicas. Salvo pelas obras. Porque está escrito aí. Abraão foi justificado pelas suas ações. Quando ofereceu o seu filho Isaac no altar. Então todo mundo deve parar nessa e falar... Como? Como? Porque a Bíblia em nenhum lugar nos ensina que obras justificam qualquer homem. Acho que Tiago pirou, né? Porque se a gente voltar para Romanos 4, 1 a 5.

Falando... Paulo falando de Abraão. Abraão era humanamente falando o fundador de nossa nação judaica. O que ele descobriu sobre ser justificado com Deus? Era por causa das suas boas obras quem foi justificado diante de Deus? Se fosse assim, ele teria tido a razão para se orgulhar. Mas não com Deus. Pois as escrituras nos contam. Abraão creu em Deus e Deus o declarou justo por causa da sua fé. Quando as pessoas trabalham, seus salários não são num presente. Mas algo que merecem. Porém, uma pessoa é declarada justa não por causa do seu trabalho. Mas por causa da sua fé em Deus que perdoa pecadores. Parece duas coisas diferentes, não parece?

Um está falando, está justificado pelas obras. Outro fala, é impossível um homem ser justificado pelo que faz. Não é algo que ele merece, mas pela fé. Então parece que Paulo e Tiago estão de novo se contradizendo. Mas eles não estão. Eles estão primeiro falando para galeras diferentes. Paulo está escrevendo para novos convertidos. e pessoas que nem converteram ainda. Tiago está escrevendo para pessoas que já são crentes e estão relaxando na sua fé. E os dois tinham perspectivas diferentes. Paulo estava declarando como um pecador culpado e perdido podia ser justificado diante de Deus. Tiago estava falando de como um crente

podia mostrar que sua fé era verdadeira. E os dois interessantes, suficientes, usavam Abrão para mostrar do que estavam falando. E quando a gente lê Abrão de justificação, a gente pensa mesma coisa, é a mesma coisa. Porque muitas vezes a gente não para para ler o texto. Nós leemos sem ler, está entendendo? Quem já leu a Bíblia, terminou de ler e nem lembra que leu. Já? Hoje? Quantas vezes a gente fica lendo e a gente não lê? A gente passa para cima das palavras, cumprindo o horário. Cumprindo o dever do crente de ler a Bíblia. Mas a gente não lê. Por isso as pessoas chegam ao ponto e falam. Paulo e Tiago estão se contradizendo.

Está vendo como a Bíblia se contradiz? Um fala obras, outro fala feio e na obras. Mas não é isso. Paulo, quando ele falou de Abrão, ele estava falando de Abrão antes de ter filhos. Quando Deus prometeu a ele de ser uma nação grande. E ele creio nessa promessa. E assim ele foi justificado. Por causa da sua fé. Gênesis 15 e 6 fala. Ele creu no Senhor. E isso foi imputado para justiça. Isso foi imputado para justiça. Creio. Deus falou. Ele é justo. Tiago, sem disputar que Abrão foi justificado pela sua fé. Porque em 23, 2, 23. Ele mesmo fala. Abrão creio em Deus. E ele o declarou justo por causa da sua fé. Tiago concorda.

Mas ele escolhe de falar de outra parada que aconteceu na vida de Abrão. Depois, alguns dizem que uns 20 anos depois, por aí, que ele levou Isaac para o monte para oferecer ele a Deus. São incidentes diferentes. Mesma pessoa. Mesma palavra usada. Situações diferentes. Segundo Tiago, isso é quando Abrão mostrou a sua fé para as obras. Ou como está escrito em Gênesis 22, 1. Deus pôs Abrão à prova. Os dois, Paulo e Tiago falam de obras. Paulo ensina que obras não são necessárias. Mas Tiago ensina que são essenciais. De novo. Onde está o problema? É nosso entendimento. Paulo está falando das obras que as pessoas tentam fazer para ganhar o favor de Deus e entra no céu.

Tiago está falando das boas obras que uma pessoa já salva, faz. É uma evidência de uma fé viva que salva. Os dois falam de justificação, sim. Mas com ênfase e sentido diferentes. Paulo está falando de um homem sendo justificado ou declarado justo, baseado na obra de Cristo, na cruz. Tiago está falando de uma pessoa já salva, sendo justificada pelas boas obras. Ou em outras palavras, as suas obras mostram que a sua fé é real e não morta. Já ouvi alguém falar, ele tem razão. Ele tem razão. Eles falam disso depois que ele já declara algo doido. Ninguém acredita. E com o tempo ele está provado a ser certo. E as pessoas falam depois.

Ele tem razão. E a mesma coisa, sendo justificado nesse sentido, é. Ele tem razão. Ele fala que é crente. Tem boas obras. Tem razão. Justificado. A mensagem de Paulo era. Para ser salvo, você precisa ser justificado pela fé. A mensagem de Tiago fala. Se você é justificado pela fé, cadê a prova? Me mostra sua fé. Pelas suas boas obras. Obras. Paulo estava escrevendo sobre algo que uma pessoa não salva precisava fazer. Tiago está falando de algo que uma pessoa salva precisava fazer. E assim nós chegamos ao exemplo de Abraão. Abraão no início foi justificado pela fé. E mais tarde, a sua fé foi provada e mostrada a ser real.

E a sua fé era tão real que ele acreditava se ele matasse seu filho, que Deus ressuscitará. Lá em Hebreus 11, 11, 17 e 19 fala. Foi pela fé que Abraão, quando Deus o quis, foi a prova. Ofereceu o filho Isaac em sacrifício. Deus tinha prometido muitos descendentes de Abraão. Mas mesmo assim, ele estava pronto para oferecer o seu único filho em sacrifício. Deus lhe tinha dito, por meio de Isaac é que você terá descendentes. Abraão reconhecia que Deus era capaz de ressuscitar Isaac. E por assim dizer, Abraão tornou a receber da morte o seu filho Isaac. Ou em Gênesis 22, 5, mesmo quando a história estava rolando. Então disse aos empregados, Abraão, fiquem aqui com o jumento.

E eu e o menino, vamos ali adiante para adorar a Deus. Daqui a pouco, nós voltamos. E pensou? Subindo com o filho, sabendo vai sacrificar. E é só a palavra, a última palavra para seus empregados. Nós vamos voltar. Não houve dúvida no coração de Abraão em relação a Isaac. Sendo herdeiro, sendo a promessa vindo através dele. De como que ia rolar, Abraão não tinha ideia. Mas eles sabem uma coisa. Deus prometeu. Deus é fiel. Eu creio. E assim ele foi justificado. Bem, chega em Tiago 2, 24. Para bagunçar de novo. Então vocês veem que uma pessoa é considerada justa pela quem faz. E não sou por creio. Alguém pode explicar isso para mim?

Ou essa é uma coisa muito confusa? Para quem é uma parte da Bíblia que fala pela fé. E outra que continua voltando. Então vocês veem. Que uma pessoa é considerada justa pela quem faz. Talvez as católicas tenham razão, né? É justa pela quem faz. E não sou por creio. Quem não entende essa? Eu te pergunto. Quem já leu isso? Por que você não pesquisou, estudou para saber o que está dito aí então? Cara, nós temos que sair dessa mania preguiciosa de crente. De ler algo, não entender e pula. Quantas coisas na fé cristã nós não entendemos. E não porque é complicado. Mas por falta de querer entender. Não, só que as coisas, amor.

A gente sabe o que é? A gente quer ser aquele crente de mamadeira. Bota lá. Mas cai, não, não. Tem que mastigar. Quero querer te tirar. Mas te encorajar. Se pega uma coisa na Bíblia. X chega lá e não entenda. Para lá. Trava todo o seu mundo. Até você entenda. Para Deus, eu não vou ler adiante. Eu fico nesse versículo até eu entendo isso. Vai procurar no Google. Vai procurar no comentário. Vai procurar no estúdio bíblico. Não sei, mas procura entender o que adianta a nossa fé. Se a gente nem entenda o que a gente fala que crê. Porque sabe o que acontece? A gente chega lá e fala. Ah, eu sou crente de mim. A gente vai perguntar algo de nós.

Ninguém sabe o que é. Mas e isso aí? Ah, boa pergunta. Sei lá. Sei lá, não converte ninguém?

Sei lá, tem. Quase nem converte a gente. Porque a gente fica confuso. Como que é que uma pessoa é considerada justa pela que faz? E não sou por crer. Um outro prazo. Em qual sentido? Abraão foi justificado. A gente tem que voltar para o grego. Palavra. Dica é o... A palavra usada na Bíblia para justificado. Só que quando nós lemos justificar na Bíblia, nós pensamos que justificado é sempre justificado. Que é, mas não é. Justificar tem três sentidos. Justificar. Declarar justo. Ou mostrar. Ou exibir a ser. Justo. Se a gente não entenda essa, a gente bagunça com tudo.

Tem cada coisa na Bíblia. Se a gente pega mundo, fala mundo, sabe o que dizer mundo? E tudo, sabe o que dizer tudo? E a gente chega em um ponto e acha que todo mundo vai para o céu. E inferno nem existe. Por não entender coisas que são simples, mas não são. São simples porque é fácil achar as respostas. Não são simples porque nós temos que procurar as respostas. Deus escreveu a Bíblia para a gente entender. Mas Ele também escreveu a Bíblia de certa maneira que nós temos que estudar. Por isso meditar na palavra. Temos que pensar dia e noite meditando. Eu sei que muitos de nós nem leem a palavra. Então meditar é uma palavra muito longe da realidade.

Mas o nosso dever, nosso nosso nem dever. Deve ser algo em nós que a gente quer. Sabe o que está escrito nessa palavra? E por que Deus escreve isso? E voltar de novo. Se você não tem uma boa palavra, eu duvido a sua salvação. Beleza? Você não entende? Vai entender talvez um dia. Mas eu entendo como alguém não ama a palavra de Deus se ama a Deus. Não tem como separar os dois. Eu amo a Deus, mas eu odeio e serve a Ele. Saca? Eu amo a Deus, mas eu não gosto de orar. Oração não é chata. Ah, meu. Qual parte nós estamos entendendo dessa vida cristã? Tipo, salvação, né? Então, dica o justificado. Justificar, declarar justo ou mostrar ou exibir a ser justo.

Pela fé, quando Abraão creio na promessa de Deus, ele foi justificado diante de Deus e sua justiça foi declarada. Deus declarou Abraão justo por crer. Agora, em Tiago, pelas obras. Quando Abraão levou Isaac, ele foi justificado diante dos homens e a sua justiça demonstrada. Ele mostrou o fato que ele era justo. Assim ele foi justificado. Não justificar que Deus aceita ele porque ele fez algo. Porque esse justificado não está voltado a Deus, mas está voltado aos homens. Então, vocês veem que uma pessoa é considerada justa pela que faz. Não como uma causa da sua justificação, mas como um efeito declarando ela. Entendeu?

Cara, eu estava até semana lendo. Meu Deus do céu. Quantos anos eu tenho pulado isso? E quando eu vejo e falo, ah, não sei não. E preguicioso que sou, não me trava para entender. Mas entendendo, cara, não era tão difícil entender. Mas é tão importante, porque se nós perdemos essa aqui, nós perdemos algo que tenha a ver com a fé dinâmica que salva. E corremos risco de ter uma fé morta. Que não salva. Uma fé que a gente vai chegar lá no céu, tendo altas experiências em tal conferência de adoração. E crendo em todas as doutrinas certas. E ser condenado ao inferno. Por ter simplesmente uma fé de demônios. Por não entender como a nossa fé sem obras é morta.

Isso nos leva a rabi. O último exemplo de justificação pelas obras, nessa parte, é rabi. Quem morava em Jericô antes de Israel atacar.

Tiago 2, 25 fala. Rabi, a prostituta, é um outro exemplo. Ela foi justificada diante de Deus pelas suas ações de novo. Que isso? Eu expliquei. Quando escondeu os espiões e os ajudou a escapar por um outro caminho. Como Abraão, ela mostrou a sua fé na supremacia do Deus de Israel e seu plano providencial para seu povo. Sem olhar para a impossibilidade de vencer Jericô com as suas muralhas grandes. Jericô era uma cidade invicto. Não tinha como vencer porque as mulheres eram grandes demais. E ainda assim, Raabe não olhava para as mulheres. Mas olhava para um Deus que ela nem conheceu pessoalmente. Mas tinha ouvido falar e acreditava.

Que loucura é essa? Em Josué 2, 8 a 11 fala. Antes que os espiões fossem dormir, Raabe subiu ao terraço e disse a eles. Eu sei que o Senhor deu esta terra a vocês, os israelitas. Para dizer a verdade, todos nós estamos morrendo de medo. Sabemos que o Senhor secou o mar vermelho diante de vocês quando saíram do Egito. Também ficamos sabendo como a leste do Rio Jordão. Vocês mataram Seom e Og, os reis dos Amorreus. E destruímos seus exércitos. Quando ouvimos essas coisas, perderemos a coragem. E todos nós ficamos com muito medo por causa de vocês. O Deus de vocês, o Senhor, é Deus lá em cima no céu e aqui embaixo da terra.

Que declaração de fé é essa? De uma mulher que não tem nenhuma experiência com esse Deus. A declaração da fé dela vai muito mais além da declaração da fé. Muitos crentes que eu conheço hoje em dia, que não entendem a soberania de Deus. Que acham que Deus é um bobo fazendo o seu melhor. Tu está dando errado e nós devemos ter pena dele. Para não poder efetuar a sua própria vontade. Mas a gente tem aqui um gentil, um incrédulo, declarando altas coisas de Deus. Abrão era um exemplo de alguém conhecido pela sua fé que durava a sua vida inteira. E Rabi é um exemplo de alguém com fé do tamanho de um grão de mostardo. E independente do tamanho da fé, nós sabemos uma coisa.

Ela é aprovada pelas obras.

Tiago 2, 26. Assim como o corpo sem espírito está morto, também a fé sem obras está morta. Deixa eu me perguntar. Vocês conhecem a história de Jericó? Vocês conhecem?

Quem tem lido recentemente Jesus 6? Vou voltar um pouco para Rabi. Jesus 6. Caraca, meu. Leia hoje essa história.

Leia hoje essa história. É uma coisa maluca. Depois você lê sobre essa mulher, faz as altas declarações. Você vê. A gente já sabe que é a parte que eles entram lá, dá a volta um dia, dá a volta no próximo dia. Só no sétimo dia que eles dão sete votas. E só no sétimo dia que eles dão um grito. Todos os outros dias há silêncio. Estão marchando. Coisa louca. No sétimo dia dá um grito. Caia as morais. E Josué manda o exército invadir a cidade. E fala que eles matavam. Curta essa. Matavam. Todos os homens. Todas as mulheres. Os velhos. As crianças. Os bois. As cabras. As ovelhas. Matavam. Tudo. Se não. Uma mulher. E a sua família.

E Josué fala para os dois espiões. Entra na cidade. Procura. A prostituta. A ave. Procura ela. Traz ela de lá. Traz ela. A sua parentela. Traz todos que estão com ela fora. Esgatou. O cara quando estava lendo. Meu Deus. É salvação. É salvação. Nós somos pessoas de Jericó que merecem nada. Além de ser assassinados. Mortos. Condenados. Exterminados. Pela própria justiça. E santidade de Deus. E por uma razão. Ele manda. O Espírito Santo. Para dentro desse mundo. E pessoas se perdendo. E fala. Procura aquela prostituta. Que é a sua família. Procura ela. Tira de lá. As únicas pessoas. As únicas coisas. Vivendo naquela cidade.

Que sobreviveram. Eram aquelas pessoas. Que estavam com raiva.

Cara. Saco essa. O peso. Todos foram mortos. Matavam tudo. Bebês. Black. Bebê. Black. Bebê. Black. Black. Matou. Matou. Todos. Ninguém. Nada. Cachorino. Cachorino. Black.

O gatinho. Black. Todo morto. Sangue. Corpos. Morte. Todos. Condenados. Ao inferno. Para a eternidade. Deus. Deus não fez questão. Em salvar. Nenhum. Deles. Sinal. A prostituta. E a sua família. O cara estava lendo hoje. Fiquei chorando lá no escritório.

Para entender.

O que tinha em Raabe. Nada. Ela era prostituta. Ela era uma mulher. Que vendia o corpo dela.

Ela era prostituta. O que ela tinha feito para Deus. Nada.

O que tinha nela. Para recomender a ela. A Deus. Nada.

Nada.

Ela escondeu os espiões. Mentiu sobre esconder eles.

E Deus salvou ela. Cada um de nós. Se você nunca sacou isso. Saca hoje. Você é prostituta. Você é vagabunda. Você não presta nada. Diante de um Deus santo.

Você é bosta. Merda. Shit. Desculpa. Você é. Parabéns. Seja bem-vindo. Suas boas obras. Absorventes sujos. A Bíblia nos fala. O que você tem. O que você fez. Nada. Nada. É pela. Graça. Totalmente. E dê-lhe um favor. Que você não merece. E se você acha que merece algo. Você não é salvo. Porque você não entenda. A graça. E sem entender a graça. Não tem como você apreciar. A sua salvação. Salvação. Nós somos rabi. Num mundo cheio de pessoas que Deus vai matar. E condenar. E ele nos resgata. Ah cara. E como nós vivemos por ele. Em gratidão.

Brincadeira. Gratidão. Sabe por quê? Porque a gente não gasta tempo suficiente. Refletindo. Na verdade. Nossa salvação. Nós pegamos a salvação de Deus. Como se fosse algo comprado. No 1.99. Sem muito pensamento. Porque estava atrasado. Para chegar na festa de aniversário. E dá. Não é assim. Não é assim. Nossa fé. É dele. Nossa salvação. Vem dele. É tudo pela graça.

Tudo. Por alguém. Que não presta. Eu sei que hoje em dia. Você vai totalmente na cara. Daqueles idiotas. Que tem títulos de pastor hoje em dia. Que vendem uma mentira para o povo. Que eles tem valor. Meio. Você não tem valor nenhum. Desculpa lá.

Se fosse tão bom. Você não tem valor.

Gostou?

O único valor que vocês têm. É porque alguém te valorizou. Já ouviu alguma coisa na casa de alguém. Que lixo é essa? Ah, não estou aqui nessa. Que isso? Essa é do meu bisavô. Tem valor nenhum.

É uma coisa. Eu não sei o que um vaso. Que nem presta. Mal pintado. Mal feito. Mas para ela. É do bisavô. E tem um valor. Se quebra. Ela vai entrar num treco na hora. Vai morrer ainda. Na forte. Quebrou o vaso bisavô. Não tem valor em si o vaso. Tem valor porque alguém valoriza. O seu valor é somente porque Deus enviou um espião para te resgatar do Jericó. Mas o valor que você tem não está em você. Mas porque alguém valorizou você. Cara, como a gente perde totalmente o foco hoje em dia. A gente pensa que nós temos um valor. E Deus olha para nós. E nos dá porque nós temos algo que Ele precisa. Negativo. Negativo. Negativo é porque Ele quer.

Ele nos quer. E assim nós temos valor. Cara, se a gente podia entender isso. Como a nossa salvação vai crescer. Como a nossa visão de quem Deus é. O que Ele fez por nós. Vai crescer. E como as nossas vidas irão mudar. Não tem como não mudar. Quando a gente saca de tanto que foi feito por nós. A gratidão que de necessidade vai acompanhar. Vai nos levar. Isso é muito diferente. Muito diferente. E a falta de gratidão que está em nós. Mostra várias coisas. Até talvez uma falta de salvação. É a única explicação. É a única explicação. Daí a gente chega. A necessidade de obra. Tiago 2.26 Assim como o corpo sem espírito está morto.

Também a fé sem boas obras está morta. Sem espírito, sem vida. Sem obras, sem fé. Sem fé, sem salvação. Dançou. Boas obras não são para o modelo top de crente. Não é tipo se é ar-condicionado ou não. Obras não são uma opção para um cristão. São coisas inevitáveis e essenciais de uma fé verdadeira. Nossas boas obras não nos salvem. Nós sabemos disso. Mas nossas boas obras mostram que somos salvos. Sem espírito, sem vida. Sem obras, sem fé. E é importante que cada pessoa que professa Jesus como salvador examinem vez em quando o seu coração e sua vida para fazer questão que tem uma fé verdadeira que salva. Uma fé dinâmica.

Uma fé que tem obras mostrando que a fé é verdadeira. Satanás é o grande enganador. E uma das coisas que ele mais faz, ou a maneira que ele mais usa para enganar os crentes é de imitar. Imitar. Você vê hoje em dia esse movimento pentecostal. Cara, é imitação de Pentecostes, mas é imitação. Não é a mesma coisa de Pentecostes. Não são os mesmos dons rolando hoje em dia. É muito diferente. E tudo isso é falta de estudo. Não que os dons não existem. Existem. Pode ser. Pode rolar. Mas a maneira que a gente vê hoje em dia não é a mesma coisa. E só basta alguém ler um pouco e estudar o que rolou lá. Não é o que rolou aqui.

Hoje em dia é muito emocionismo. Muito... Uba, uba, uba. E tudo... E nada muda nas vidas deles. Naquela época quando Deus moveu, através de um dom, uma galera mudou. Hoje em dia os dons rolam entre aspas e nada muda. Mas todo mundo se arrepia. Uuuhu. Jesus é tão bom. Diz o meu amigo. Vamos jogar dama. Jesus na quarta. Ah, não pode ir na quarta e quinta. Não é isso. Não é isso. Satanás vai imitar tudo que ele pode a ter a sua fé. O grande trabalho dele hoje em dia é de convencer pessoas que sua fé falsa é uma fé verdadeira que salva. Você realmente acredita que todas as pessoas na igreja hoje em dia, atual, que se professam, se falam que são crentes.

Você mesmo acredita que eles são filhos de Deus? Alguém aqui tão burro? A gente olha para a igreja em dia e a gente fala, que isso? Billy Graham fala assim, Deus volta hoje, 80% da igreja fica. E Billy Graham é o bicho, né? Relação de evangelismo. Maior evangelista em todas as histórias. E nem nem acredita que todo mundo dentro. Mas pergunta na igreja e todo mundo vai confirmar. Eu creio em Deus. Eu vou para o céu. Mas mesmo nós sabemos que isso não é verdade. Porque o diabo está trabalhando muito para convencer muitas pessoas que sua fé falsa é verdadeira. Por isso nós temos que parar de vez em quando e examinar as nossas vidas.

O que tem na sua vida de prova? Agora a gente tem o tribunal de Deus. Está condenado a ser crente.

Acusado. Condenado ainda. Acusado. Qual é a sua prova? Que é?

Porque ninguém vai citar a sua palavra. Qual é a sua prova que você é crente? Vai na igreja do Mignor Valley. Vai não. Tem muitas pessoas na igreja. Tem uns demônios na igreja. Com gravatas.

Qual é a sua prova? Eu conheço todos os cânticos dos ministérios hoje em dia. Não vale. Mas esses caras também são safados. Só querem dinheiro. Qual é a sua prova? O que você tem na sua vida? Que não prova para mim. Não ninguém mais. Mas prova para você. Você é crente. Qual é a sua prova? E tudo que Tiago está querendo até esse ponto. Agordar. Você é salvo. Você é salvo. Não acusando ele. Não sei. Mas com preocupação. Com medo. Que eles que estão falando. Eu sou salvo. Não são. Então as próprias vidas deles. Fonte de obras. Mostram que não são. E por causa disso. Ele está tão pirado nessa. Sem fé. Sem salvação. Sem obra.

Sem fé. Sem espírito. Sabe? Sem. Sem. Sem. Cotando.

Tem fé? Cadê sua fé? Não posso ver sua fé sem ver as suas obras. Ah, mas sou salvo pela graça. Beleza. Já sei disso.

Feio. Sozinha salva. Mas fé que é sozinha. Não salva. Existe fé sem obras. Existe fé sem obras. Então a minha pergunta hoje. Sua fé é verdadeira?

Sua fé é verdadeira? Quando foi a última vez que você reconheceu que era um pecador e confessou isso a você mesmo e Deus? Quando foi a última vez que você tremeu da possibilidade de ser achado com uma fé falsa e sofrer de Deus no inferno? Você odeia seus pecados e teme Deus?

Tem tido uma mudança na sua vida? Deixando o pecado e buscando Deus? Tem fruto. Tem boas obras.

Os outros vejam Deus em você. Eles podem ver que você tem gasto tempo com Jesus como está lá no Atos 4.13. Os membros do Conselho Superior ficaram admirados com a coragem de Pedro e João, pois sabiam que eram homens simples e sem instrução, e reconheceram que eles tinham sido companheiros de Jesus. Quando a pessoa olha para você, eles vejam que você tem gasto tempo com Jesus. É algo diferente na sua vida? Ou você é igual a todo mundo? Seus alvos são iguais ao mundo? Você está correndo atrás do mesmo vento do mundo? Ou você está indo contra uma areia? Tem alguém em você que o mundo veja e fala que ele é crente de verdade?

Porque se não tem, é bem provável que não existe. Não tem como ter uma fé viva e verdadeira. E os outros não reconhecem.

Qual tipo de fé você tem?

Se tem uma fé morta? Fe de demônios? Ou você tem uma fé verdadeira? Dinâmica? Outras palavras, você tem no que você está vendendo? Você é salvo? Talvez a pergunta mais importante da gente abordar. Você é salvo?

Vamos lembrar que Tiago, em tudo isso, está lidando com pessoas que se chamam de crentes. E o coração de pastor nele pirava com o fato que nas vidas deles ele não estava vendo fruto. Não estava vendo coisas exteriores. Obras que mostravam uma fé dinâmica, uma fé verdadeira. E por isso ele escreveu essa parte. Primeiro e segundo capítulo. Até agora estão abordando somente isso. Você é salvo? Eu sei que você fala que é, mas eu não quero saber o que você fala. Eu quero saber. Você é salvo. E se você fala que é, qual é a sua prova? O que você tem que justifica a sua profissão de fé? Obras sozinhas não justificam nenhum homem.

Fé sozinha salva, mas fé que é sozinha não salva. Por isso nós precisamos de uma fé dinâmica. Uma fé que crê, uma fé que sente, uma fé que age.