Tiago 10 - Tres tipos de fe - parte 1 - Graca, obras e fe morta

Beleza? Vamos continuar no Tiago, obviamente. Mas há uma coisa que eu quero abordar antes de a gente entrar, essa parada de graça. Porque desde nós começamos em Tiago, a palavra que eu mais tenho ouvido é graça. E a graça, e a graça, e somos salvos pela graça. E sabe, quase todo domingo, mesma coisa. Faz mais de dois meses, todo mundo quer saber. E da graça, você só está pregando obras. Tiago só está falando em obras. Mas vem cá, nós sabemos desde a reforma, trouxe de volta a verdade que ninguém é salvo pelas obras. Então a graça, onde a graça entra na parada, porque você fala, fala um ponto que eu estou duvidando a minha própria salvação.

Tu querendo saber? Ô meu, sou salvo ou não sou salvo? Porque pela maneira que você prega, eu me sinto salvo mais. E então vamos, primeiramente, abordar a graça para poder continuar em Tiago. Efésios 2, 8 a 9 fala. Pois é pela graça de Deus, seu favor especial, que vocês são salvos por meio da fé. Isso não vem de vocês, é um presente dado por Deus. Salvação não é o resultado das coisas boas que nós fazemos. Isso para que ninguém possa se groiar por ter conseguido pelo seu próprio esforço. E todo mundo está pensando, está vendo? Está vendo? Está bem aí, eu sabia. Eu sabia, está bem aí. Somos salvos pela graça e nada que nós temos feito.

E sabe o interessante? E que desde Paulo escreveu isso para os romanos, os homens têm sempre confundido o que é a graça e qual é o seu propósito. Igual com os romanos, graça hoje é a defesa. Está usado como defesa de uma vida inconsistente com a palavra de Deus. Está ligado? Somos salvos pela graça. Uma pessoa que não vive uma vida que deve ser vivida diante da palavra de Deus, uma pessoa que não vive aquilo, sempre tem uma frase, sou. Sou salvo pela graça. Mas graça, que todo mundo sabe, é o favor não merecido de Deus. Não uma desculpa por pecado ou a falta de fruto na sua vida. Está vendo como está um abuso? A graça não é desculpa.

A graça é o favor não merecido de Deus. E não confunde graça com misericórdia. Misericórdia é você não recebendo algo que você merece. Tipo condenação no inferno. Essa é misericórdia. Quando você não recebe, quem merece? Graça é você recebendo algo que você não merece. Mas não é uma desculpa de uma vida errada. Tito, até Tito 2, 11 a 12 fala. Pois a graça de Deus que traz salvação foi revelada a todas as pessoas. Ela, a graça, nos ensina de deixar a vida sem Deus e os prazeres do pecado. Aonde tem graça, tem uma vida mudada. Graça, essa é uma das coisas que mais confusa que existe hoje em dia, essa parada. Graça é muito mais do que somente um ato singular de salvação.

Todo mundo quando fala graça pensa em salvação só. Somos salvos pela graça acabou. Mas graça, a graça em nossas vidas vem bem antes da salvação. Quando Deus começa a abrir os nossos olhos, quando Ele começa a abrir os nossos corações, quando Ele traz convicção por pecado, já é a graça de Deus agindo, nos levando a ponto de poder responder ao Evangelho e ser salvo. Tudo graça. Graça também continua depois, salvação, na transformação, a imagem de Cristo. Há através de atos em que Deus nos convicta, Ele nos ensina, Ele nos fortalece, Ele se revela a nós. Tudo isso faz parte da graça. Graça é muito mais do que um evento só.

Está entendendo? Então, quando a gente joga, principalmente, sou salvo pela graça. Tu pensa em uma coisa. Salvação só. Um ato. Deus me salvou pronto. Não é. Graça antes, graça depois. Graça é cada coisa que Deus faz em seu favor que você não merece. Que seja tudo. Nossa vida cristã inteira é um ato de graça. Mas graça não tem nada a ver se você está ou não está vivendo a sua vida como que deve. Graça não é uma defesa, não é uma desculpa de viver uma vida fora do padrão de Deus. E isso que Tiago está abordando. Mas vamos só abordar o ato de salvação. Graça e salvação. Como está escrito nos cinco solos da reforma. Justificação, o que seja salvação, é somente pela graça.

O favor não merecido de Deus. Somente por intermédio da fé. Somente por causa de Cristo. Nessa frase, você tem os solos cristos. Salvo somente pelo ato de Cristo na cruz. Nós temos a sola gratia. A justificação é somente pela graça. Somente por intermédio da fé. E somente por causa de Cristo. Daí resume nossa salvação numa frase só. E aqui nós entramos na suposta briga entre Paulo e Tiago. Minhas pessoas têm falado por décadas, por séculos, dessa suposta briga entre Paulo e Tiago. Fé versus obras. Somos salvos pela fé ou pelas obras? Paulo fala de graça. Tiago fala de obras. E vai a parada. Romanos 3, 20. Vamos ler os versículos.

Romanos 3, 20. Pois ninguém jamais pode ser justificado com Deus fazendo o que a lei manda. A lei simplesmente mostra-nos como pecadores. Nós somos. Romanos 3, 28. Então somos justificados com Deus pela fé. E não por ser a lei. Um ponto para Paulo. Nem dois pontos para Paulo já. 2 a 0, Paulo. Galatas 2, 16. E nós sabemos que somos justificados. Não por ter feito as coisas que a lei manda. Mas pela fé em Jesus Cristo. Então nós temos acreditado em Cristo Jesus. Para que possamos ser justificados por Deus. Por causa da nossa fé em Cristo. E não porque temos obedecido a lei de Moisés. Pois ninguém será justificado por fazer o que a lei de Moisés manda.

3 a 0, Paulo. Está sendo goleado o Tiago agora. Só que a gente chega em Tiago 1, 22. Não somente escuta na palavra de Deus. Mas façam aquilo que ouviram. Senão estarão somente se enganando. Opa. Tiago 2, 14. O que a janta irmãos. Alguém falar que tem fé. Mas não demonstra pelas suas ações. Esse tipo de fé. Pode salvar alguém. Tiago 2, 17. Então vocês verão que a fé por si mesmo não é suficiente. Se ela não produzir boas obras. É morta e inútil. Tiago 2, 20. Você não consegue ver que a fé sem boas obras não vale nada. Tiago 2, 26. Assim como o corpo sem espírito está morto. Também a fé sem boas obras está morta. E daí entra crise.

Somos salvos pela fé ou pelas obras? Porque se a gente lê esses versículos assim, só assim, parece que os dois estão contradizendo. Devido ao mau entendimento de obras e o que significam. Um dos problemas maiores na igreja hoje em dia, para aqueles poucos que lêem a Bíblia, é que eles leem suas Bíblias em partes independentes das outras e não como um total. Nem as pessoas que gostam de citar os escritos de Paulo para defender a sua falta de obras. Pelo fato que somos salvos pela graça, pela fé. E eles simplesmente mostram a sua ignorância em relação de tudo que Paulo escreveu. Paulo escreveu de graça. Escreveu. 21 vezes Paulo menciona nos seus escritos que nós somos salvos pela graça.

Mas também Paulo enfatizou a importância de boas obras mais do que 80 vezes.

Efésios 2.10. Paulo escrevendo. Pois foi Deus que nos fez o que somos agora. Ele nos fez novos em Cristo Jesus para que pudéssemos fazer as coisas boas. Que ele planejou há muito tempo atrás. Segundo Timóteo 2.21. Se você se manter puro. De novo Paulo escrevendo. Você será um vaso para coisas de honra. Sua vida será santa e você estará pronto para o mestre te usar para cada boa obra. Com certeza Paulo não está se contradizendo. O problema está em nosso entendimento. Quando Paulo fala de fé em contraste às obras. Ele está referindo a obedecer a lei. Como ele mesmo falou. Ninguém seria justificado fazendo o que a lei manda.

Ele está falando da lei de Moisés quando fala contra fé e obras. Quando Tiago fala de obras. Ele está se referindo a atos de amor. Tipo cuidando de órfãos. Cuidando de viúvas. Cuidando dos pobres. E vai embora. Ele não está falando obras referindo a lei. Mesma palavra. Duas coisas diferentes. Nosso erro muitas vezes em ler a Bíblia. E veio uma palavra. E já entendi que é a mesma que o outro falou. Que estava usado em outro lugar. Mundo sempre refere mundo. Já ouviu isso também. Vai embora. Mundo não sempre refere mundo. Deus criou o mundo. Um lugar. Jesus morreu pelo mundo. Todo mundo entende. Todo mundo mundo. Daí os parecidos falam.

Olha como todo mundo está indo atrás dele. Mas eles não estavam. Então não era todo mundo. Não era todas as pessoas. Sabe? Nós temos que ler para entender. E se a gente entende. Vamos ver uma coisa. Paulo e Tiago concordam. Eles não estão contradizendo. Então a parada não é feio obras. Mas feio obras. Feio fala de causa. Obras de consequência. Somos salvos pela fé. Mas salvação se manifesta em obras. Que nos leva para Tiago 2, 14 e 18. Onde a gente vai abordar hoje. O que é janta, irmãos? Alguém fala que tem fé. Mas não demonstra pelas suas ações. Esse tipo de fé pode salvar alguém. Suponhamos que vocês vejam um irmão.

Ou irmã. Que não tem comida ou roupas. E dizem. Até logo. Deus te abençoe. Permanece aquecido e coma bem. Mas não dão comida ou roupas para aquela pessoa. O que é janta isso? Então vocês verão que a fé por si mesmo não é suficiente. Se eu não produzir boas obras. É morta e inútil. Alguém pode dizer. Algumas pessoas têm fé. Outras têm boas obras. Mas eu digo a vocês. Eu não posso ver sua fé. se você não tem boas obras. Mas eu mostrarei a vocês a minha fé. Pelas minhas boas obras. Tiago fala muito nesse capítulo 2 de fé. Fé. Fé. Fé. Fé é essencial na vida cristã. Sem fé. Como está falando em Hebreus 11 e 6. Sem fé é impossível agradar a Deus.

Efésios 2,8 que a gente já leu. O cristão é salvo pela fé. Segundo Críntios 5,7. O cristão é ensinado de andar ou viver pela fé. E Romanos 14,23. Qualquer ato que não vem de fé é pecado. Fé é essencial. Não tem como tirar a fé do cristianismo. É tipo, tira a pele de homem e não tem homem. Não tem nada. O cara vai cair no chão em pedaços. Tem que ter fé para ter cristianismo. Tem que crer. Tudo que a gente faz está baseado em fé. Tem que ter fé para agradar. Tem que ter fé para ser salvo. Tem que ter fé para andar ou viver. Tem que ter fé para não pecar. Tá ligado? Então, é importante que a gente entenda que existe também nisso diferentes tipos de fé.

Existem muitos tipos de fé no mundo. Mas existe só um tipo que salva. Em Tiago 2, nós a chamamos ele abordando três tipos de fé. Hoje a gente vai abordar o primeiro. Os próximos dois, os amigos vão abordar os outros duas feias. Mas são feias diferentes. Só que o Tiago está querendo enfatizar a única fé que salva. Então, o primeiro que vamos abordar hoje, e talvez nem deve ser referido como fé é a fé morta. Tá ligado? Fé morta substituir palavras por obras. A cada parada e ver alguém com fome ou frio e não ajudar. Até logo, Deus te abençoe, fica aquecido com o bem. E deixa a pessoa na situação. Daí isso, Tiago nos leva a essa para perguntar.

Como vocês tratam pessoas quando você conhece ou vê com necessidade? Qual é a sua reação? Você ignora ou você faz aquela parada? Beleza? Vou estar orando para você. Vou estar orando. Isso é uma coisa. Oração não enche a barriga de ninguém. Oração não aquece ninguém. A gente vê necessidade e dá aquele papo furado de vou estar orando, porque a gente sabe também como falamos isso. É raro que a gente ora. É uma desculpa de sair da conversa, de sair da situação, de sair talvez da convicção do Espírito Santo de agir. Gente, eu vou estar orando. Mas essas são nada mais do que palavras vazias. Palavras vazias representando uma fé vazia.

Pessoas com esse tipo de fé, uma fé morta, afirma, ou como está escrito lá, fala que tem fé. Eu tenho fé. Pessoas afirmam que são perdoadas dos seus pecados. Salvos em um relacionamento com Jesus. Pessoas na igreja que se acham ligadas com Ele. Porque eles falam que tem fé. Pessoas que sabem o vocabulário correto de igreja neocristianês. E falam, ô irmão, no país do Senhor, blá, blá, blá. Mas até sabem como orar. Oremos. Pai Nosso.

Eles sabem tudo isso. Eles sabem até, podem até saber as doutrinas certas. Eu entendo as doutrinas bíblicas. Eu estudei teologia sistemática. Eles até podem recitar versículos. Eles têm decorado os versículos. E vão falar. E como está escrito na palavra de Deus. E vão falando. Mas é somente uma fé intelectual. Algumamente conhecem a doutrina de salvação. Mas a sua maneira de viver não bate com seu papo. Hoje nós chamamos isso, desse fenômeno cristão, de um crente carnal. Já ouviu essa? Os crentes carnais. Pessoas que continuam nas suas vidas imorais, egoístas, sem amor. E ainda creem que são salvos. Deus te pergunta.

Essa fé pode salvar? Uma fé que continuar na imoralidade, no egoísmo, sem amando ninguém, além dele e os próximos dele. Sem ligar com os feridos no mundo, jogar no mundo. Esse tipo de fé. Porque essa pessoa lembra. Essa pessoa fala. Eu sou salvo. Eu tenho fé.

Eu sou salvo. Sou perdoado. Sou pela graça. Mas esse tipo de fé pode salvar. E esse o Tiago está nos levando. Não está falando. Se essa pessoa confirma de ser crente. Então eu para a vida dele. E mostrando a vida dele diante do Espírito, a palavra de Deus. E perguntando. Esse tipo de fé pode salvar. E a resposta é não. Não. Ele mesmo fala três vezes. Que esse tipo de fé é uma mentira. Uma fé falsa. Uma parça. Ele enfatiza três vezes. Que fé sem obras. É morta. Uma fé morta. Salva? Não. Ainda que alguém afirma. De crer no Evangelho. Mas continua numa vida imoral. Ou não obedece a Deus. Ou não tenta ser obediente a suas palavras.

Sua profissão de fé. É tão vazia. Quanto suas palavras.

Qualquer declaração de fé. Que não resulta numa vida mudada. E boas obras. É uma declaração falsa. Uma fé. Morta. Né? Fé. Morta. É uma fé. Falsa. Engane a pessoa. A ter uma confiança. Falta. De vida eterna. E isso que Tiago está querendo abordar. Como que está a sua... Não quero saber da sua profissão de fé. Hoje em dia, todo mundo é irmão. Onde você vai? Eu sou irmão. Irmão. Irmão. Irmão. Todo mundo é irmão. Irmão. Todo mundo é profissão de Jesus. Eu sou crente. Mas quando a gente para de ver. Como que está a sua fé. Vai além das suas palavras. Ou para na hora que sai da sua boca. E esse é o perigo de qualquer um que se ache na igreja.

É fácil deixar crente entre o resto da galera. Cantando os mesmos cânticos. Fazendo a mesma coreografia. Blá, blá, blá. Mas e a sua fé? Como você pode saber se você tem esse tipo de fé? Você tem esse tipo de fé morta. Se seu viver não bate com seu papo. Você tem se suas obras não refletem a sua profissão. Como o Warren Wiersbe falou. Nenhum homem pode vir a Cristo e continuar o mesmo. Muito como nenhum homem entrar em contato com um fio de 220 volts e continuar o mesmo. Se você viu, viu, viu a Cristo, entregou a sua vida a ele. Qual que é a frase que a gente usa hoje em dia? Sua vida, por consequência, tem que ser mudada.

Não tem como. Não tem como. Boas obras são o fruto de uma salvação verdadeira. Isso que Tiago está querendo borrar. Tiago está em nenhum lugar que quer dizer que vocês são salvos pelo seu fruto. Mas está aqui em dizer que se você não tem fruto, você não é salvo. Tiago 2,18 Eu não posso ver sua fé se você não tem boas obras. Mas eu mostrarei a vocês a minha fé pelas minhas boas obras. Não tem como separar os dois. Boas obras não são coisas que as pessoas fazem para ser salvos. Boas obras são coisas que as pessoas fazem porque são salvos. Boas obras são a evidência de fé, não a razão dela. Filipenses 2,13 fala Pois Deus está trabalhando em vocês, dando o desejo e o poder de fazer o que o agrada.

Deus está preocupado nisso em nós. Por isso lhe fez Tiago escrever essa carta. Não somente para os primeiros crentes que estavam em baixo de perseguição, que estavam entrando nessa parada e que ele estava necessitando abordar. Mas tanto quanto hoje em dia. Como a gente precisa ser abordado em relação da nossa fé? Todo mundo falando algo, quase ninguém vivendo. E isso que Deus está querendo dizer para nós. Ele não quer uma fé vazia e falsa. Tiago 2 está falando de pessoas que falam que têm fé, mas estão sem boas obras. Se as pessoas não sabem se eles são crentes de verdade ou não, pois não tem fruto. E esse tipo de fé é um mútil e não salva.

A fé verdadeira resulta em boas obras. A palavra fala, né? Vamos conhecer uma árvore pelo teu fruto. E se a árvore não tem fruto?

Como vamos conhecer a árvore? Se a pessoa põe para você, aquele lá é laranjeira.

Parece que é uma laranjeira não, mas é. Parece que não, mas é. Qual a prova que é laranjeira, além de laranja? Tem. Na hora que laranja aparece na laranjeira, tu não sabe o que é. Na hora que o crente começa a viver uma vida transformada, uma vida cheia de boas obras, vivendo além do próprio nariz, daí o fruto vem do povo, sabe? Ele é crente. Tem algo aí, mas a questão, e não cai nesse buraco, um buraco do inimigo nessa ideia, a questão não é de quantidade de fruto. Porque quando a gente saca que nossas vidas têm que ter boas obras se somos salvos, é uma evidência, não é uma coisa que temos que fazer. Se não tem, não tem, não tem, não tem.

Não tem fim, nem tem salvação. Mas quando a gente começa a pensar se faz boas obras, daí o diabo começa a nos malhar. Por quê? Nós não temos o suficiente? Só isso que você faz? E aquilo? E aquela outra? E mais aí? Ele vai jogando tudo pra cima de nós, a gente faz cinco coisas, e ele nos mostra noventa e cinco coisas que a gente não faz. Isso não é o que Tiago está querendo dizer, nem Deus na parada. A questão não é a quantidade de fruto, mas se tem fruto. Mateus 3, 23 fala, O terreno bom representa o coração de quem ouve a mensagem e a entende. E produz fruto 30, 60, e mesmo 100 vezes mais do que aquilo que foi semeado.

Tem uns que tem 30, uns que tem 60, uns que tem 100. Nenhum melhor do que o outro. O fato que nós temos que reconhecer, e cada lugar que semente faixa boa terra, sempre tem fruto. Quantidade não é a parada. Se a gente vai, olha no espelho, olha no espelho da palavra, olha nos nossos corações pra ver quem nós somos, como nós somos, temos que procurar fruto. Não se alguém tem mais do que você, ou se você tem mais do que alguém, não é isso. Você tem fruto. Você tem algo na sua vida que confirma eu sou crente. E se não tem, eu posso te dizer uma coisa. bem simples, bem fácil, bem sem dúvida. Sua fé é morta. Sua fé é morta

e você não é salvo. Isso eu falo com todo amor, carinho. Não querem tirar ninguém. Mas se você fala que você é crente, e continua a viver no seu pecado, se você fala que você é crente, e não tem nenhuma preocupação com pessoas lá fora, não tem atos de amor, boas obras nas suas vidas, você não é salvo. Você tem uma fé morta que vai te levar ao inferno pensando que você estava indo para o céu. E isso que Charles está querendo nos levar a entender. Porque a coisa pior de alguém ir para o inferno é ir para o inferno pensando que está vindo para o céu. Quem engana a pessoa a vida inteira e chega no fim para descobrir que você estava indo em um lugar

que não queria ou não achava que estava indo. Para concluir, nós não podemos fazer nada para merecer o céu. mas pelo fato que fomos comprados pelo sangue de Jesus teremos boas obras. Não para ser salvo, mas porque somos salvos. Se Jesus mesmo mora em nós, não tem como a gente não ter boas obras ou uma vida mais santa. Não tem como a gente não ter alguém em nós que quer e ajuda aqueles que têm necessidades. Tudo é fruto da graça pela qual somos salvos. E assim a gente vai começar a viver vidas mesmo que falam. Cara, eu sou crente. Eu sou filho de Deus. Eu sou uma pessoa mudada, transformada. E como Mateus 5, 26 fala,

assim brilhe também a vossa luz diante dos homens para que vejam as boas obras e glorificam a vossa Pai que está nos céus.