Aula 5 - A escravidao do livre arbitrio

Deus é soberano, semana passada, né? Se alguém saiu semana passada duvidando disso, porque não prestava atenção, ou porque foi muita informação no mesmo tempo, que talvez não deu pra, sei lá, mastigar a íngole e tudo no mesmo tempo. Até eu entendo isso. Mas, ainda assim, a gente vai deixar o Deus soberano, o assunto em si, pra trás, e vamos continuar em nosso caminhado. A razão por que as pessoas não querem que Deus seja soberano tem toda a ver com algo chamado de livre-arbítrio. Esse daí, como o próprio Arminius falou, que a soberania de Deus e o livre-arbítrio do homem não podem estar juntos, nem não são compatíveis.

E ele tem razão, ele está totalmente certo quando ele fala disso. A pergunta, então, se torna, o que a gente joga fora? A gente joga fora, Deus é soberano? O homem tem um livre-arbítrio. Arminius e todos os cegadores dele, desde lá, têm decidido, ou têm, sei lá, escolhido a opção de ficar com o homem soberano, o homem com livre-arbítrio, e colocar o Deus soberano ao lado. Todo mundo concorda que Deus é soberano, mas nega no resto que eles dizem. Voltando para o que a gente falava dos cinco pontos, né? Arminius. Hoje, a parada de soberania de Deus, encontrando com o livre-arbítrio do homem, e se ele tem um livre-arbítrio ou não, vai se achar nessa parada do primeiro ponto,

né? Darminius, sobre o livre-arbítrio ou habilidade humana, em relação à parada de depravação total. Então, voltando, só para você relembrar o que arminianismo, ou o que hoje em dia a gente sabe que não é arminianismo, mas simipelianismo, fala em relação à parada de livre-arbítrio ou habilidade humana, eles falam, Embora a natureza humana tenha sido seriamente afetada pela queda, o homem não ficou reduzido a um estado de incapacidade total. Deus, graciosamente, capacita todo e qualquer pecador a arrepender-se e crer, mas o faz sem interferir na liberdade do homem. Todo pecador possui uma vontade livre ou livre-arbítrio,

e seu destino eterna depende do modo como ele usa esse livre-arbítrio. A liberdade do homem consiste em sua habilidade de escolher entre o bem e o mal. Em assuntos espirituais, sua vontade não está escravizada pela sua natureza pecaminosa. O pecador tem o poder de cooperar com o Espírito de Deus e ser regenerado ou resistir à graça de Deus e perecer. O pecador perdido precisa da assistência do Espírito, mas não precisa ser regenerado pelo Espírito antes do poder crer, pois a fé é um ato deliberado do homem e precede o novo nascimento. A fé é o dom do pecador a Deus e a contribuição do homem para a salvação. É uma teoria linda, chique,

e deixa o homem sentindo bem sobre quem ele é, e deixa a dedo livre-arbítrio em pé. Mas a questão principal e única essa noite seria essa. É bíblico. É bíblico. Porque, para mim, nada me interessa em teorias lindas ou paradas que me agradam em relação de quem eu sou e o que eu posso fazer se não tem uma base bíblica. Essa gente tem que sempre estar voltando. Eu sou da Escritura. Temos que voltar. A Bíblia é a nossa fonte de verdade e o que determina o que a gente crê como cristãos. Então, voltando. A gente vai pegar o livre-arbítrio agora e vamos até terminar com o assunto. Não sei quanto tempo que vai levar, mas eu te garanto uma coisa.

Nós não vamos abordar menos do que 30 versículos hoje à noite. Só para a gente deixar a coisa bem bíblica.

Um dos argumentos mais violentos que você vai encarar quando apresenta o plano bíblico de salvação no homem, que, tipo, a sua salvação depende de Deus, que a gente estava mais ou menos tocando semana passada em relação ao sobrevivente de Deus. Quando você fala essas paradas para o homem, que tudo depende de Deus, você vai encarar uma pessoa meia brava, que vai te perguntar com menos do que uma intensidade de quase dar um soco, e meu livre-arbítrio?

Meu livre-arbítrio? Eu tenho um direito a escolher. Não é? Alguém já encarou essa? Uh! Vai para o que? Eu sou robô então, né? Eu sou robô. Eu amo Deus porque... As pessoas vão embora, zoando. Muitas vezes a gente fala muita coisa de ignorância, que parece totalmente esperto. Mas nessa ideia. E o meu livre-arbítrio? Eu não sou livre. Eu não sou livre. Eu não tenho um direito a escolher. E quando o assunto de sobrevivente de Deus está levantado, a gente percebe uma coisa. É algo muito esquecido. As pessoas não lembram, mas não entendem mais. Quando você fala sobre a lei de Deus, as pessoas não entendem o que você está querendo dizer,

e você logo vai encarar resistência. Porque a pessoa, a primeira coisa... Infelizmente, como você fala, Deus é soberano. Deus está no controle de tudo. Deus faz o que Ele quer com os homens, sem precisar prestar contas com ninguém, sem precisar responder a ninguém sobre o que Ele faz e porquê. Infelizmente, a primeira coisa que você ouça não é... Puxa vida, que bom. Deus está no controle de tudo. Não é que a gente ouça. As pessoas não fazem isso. Eles ficam tudo. O quê? O quê? Fale de Jaco e Isaú. O quê? O quê? O quê é isso? Esse não é meu Deus, não. Meu Deus não é assim. Daí eu falo, cuidado. Cuidado, porque se o Deus não pertence a um livro chamado a Bíblia, então.

Porque a Bíblia fala que nosso Deus é assim. Mas o quê é isso? Você está me dizendo que eu sou um, de novo, robô? Está me dizendo que eu não tenho uma escolha? E meu livro é Bíblia? Você vê que a briga maior e a fortaleza mais forte, ou o último de cair no ego do homem é essa. O livre arbítrio. E na igreja, hoje em dia, as pessoas falam do livre arbítrio como se fosse algo natural. Algo tão comum, algo tão bíblico, que deve estar na Bíblia. E a gente volta de novo. Está na Bíblia ou não. É esse que a gente vai chegar onde para determinar. Livre arbítrio. Algo real é o mito. Porque não pode ser os dois. É um mito, uma lenda urbana, dos evangélicos hoje em dia, ou algo real, algo bíblico.

Não tem meio termo na parada. Mas deixa eu perguntar a vocês. Por que o homem tem tanta dificuldade em aceitar um Deus soberano sobre ele? Já parou de pensar nessa? Por que nós, como criaturas do Criador do Universo, e agora até filhos dele? Então, se fala de crente. Por que os crentes hoje em dia, têm tanta dificuldade em aceitar um Deus soberano sobre eles?

Eu vou te dizer por quê. Porque eles querem ser os autores dos seus destinos.

Eles querem ser aqueles que determinam o futuro deles. O resultado das vidas deles. Onde eles vão chegar. Eles querem ser responsáveis. Eles querem ser aqueles que escrevem as suas histórias. E não quer que ninguém se mete nas vidas deles, nas decisões deles, no futuro deles. Nem Deus.

Eu quero saber que as minhas decisões vão decidir o meu futuro. E eu não quero que Deus me mete lá. E nós temos até criado teologias, doutrinas falsas de Deus, que Ele é cabeleiro. Já ouviu essa, né? O Espírito Santo é um cabeleiro. Ele não vai te obrigar a fazer nada. Onde está isso na Bíblia? É muito chique. Mas essa idade volta ao livro-arbítrio. E se não tem o livro-arbítrio, Deus tem que ser cabeleiro. Se eu decido algo, ele tem que respeitar a minha decisão. Não é? E faz para Jonas, na barriga do peixe. Oh, Espírito Santo! Esqueceu, né, cara? O cara decidiu em outra direção, você joga ele num peixe? Homem, eu?

Vem cá, cara. Você deve ter respeitado Jonas. Deixado ele ir embora. Não é? Cara, a Bíblia está cheia de Deus virulando a vontade das pessoas. Mas hoje em dia não, é diferente. Porque agora tem o livro-arbítrio, Espírito Santo, um cabeleiro. Ele respeita as minhas decisões e não mexe. E isso que o homem quer. Por isso que você aborda um Deus soberano, Deus é soberano, faz o que ele quer com a sua vinda. Ah, não, não pode não. Olha, ele pode ser, tudo é bom, né? Prosperidade, bênção, dinheiro, casas, carros. Pode ficar com vontade de Deus. Mas não faz nada errado. O que a gente faz quando alguém perde uma esposa, câncer, um filho?

Foi a vontade de Deus? Claro que não. Claro que não. Então, a gente volta para a semana passada. Foi a vontade de quem? A Satanás, é meio óbvio, não é? Tudo bem. Então, a vontade de Deus é que você seja saudável e próspero e rico, tudo que diz hoje em dia. E a vontade de Satanás é que a sua esposa morre de câncer. E sua esposa morre de câncer. Opa! Agora nós temos uma crise em quem é Deus. Porque a vontade de Deus não somente foi frustrada, mas o oposto rolou devido à vontade de Satanás. Então, o Satanás mesmo se torna soberano. Está ligado? É uma coisa louca, mas é meio óbvio, né? O que a gente quer dizer. Mas um Deus soberano insulta a soberba do homem.

Escuta bem. Insulta a soberba do homem. Enfrente na sua ideia de justiça. Porque a nossa soberba quer saber que eu mando. Eu mando meu nariz. Eu sou o cara. Eu decido. Eu faço as minhas. Eu faço. Sem ninguém. Sem nem Deus. Eu faço. Porque eu quero. E nem vem com esse papo de Deus soberano. Se esse papo de Deus soberano vai infringir no meu livre. Abitro. Se Deus é soberano, como ele pode me culpar? Outro argumento. Nossa ideia de justiça. Se Deus é soberano, então é culpado. E essa é que o Palágio falou. Ele falou, ó, se Deus é soberano, então Deus é culpado pela queda. Porque ele sabia que Adão ia cair. Ele podia impedir, mas deixou.

E assim Deus se torna cúmplice na queda do homem. Então, Plágio, por defender Deus, decidiu que Deus não é soberano e nem sabe do futuro. E assim, o homem cai, Deus é livre. Ah, meu, que viagem a gente está fazendo nessa?

Mas é assim, a gente quer. Então, por que Deus vai nos culpar? Até Romanos. O Paulo fala disso. Se Deus é assim, assim, assim, assim, como que Deus nos culpa? Daí quem é você? Homem para questionar Deus. E vai aquela parada, né? Deus já estava lidando com os homens pensando nessas paradas. Então, Isa pergunta, o homem tem um livro, um livro-arbítrio? Sim ou não? Não sei ainda. Talvez. Será?

Hum. O homem é livre de determinar seu futuro. Porque tudo que a gente pensa é isso. Eu vou determinar. Eu vou escolher de perder a minha vida na faculdade. Eu vou decidir se eu vou perder a minha vida. Ou desperdiçar a minha vida trabalhando para as coisas desse mundo. Eu vou decidir. Eu vou determinar. Porque é a minha vida, né? Mas como você pensa nesse assunto de livre-arbítrio, de se você é aquele que determina seu futuro ou não, tem toda a ver em como você se vê, como você vê Deus, como você vê sua salvação, que é mais a questão que a gente vai abordar nessa, e como você leva sua vida cristã. Não é uma questão, uma pergunta trivial,

mas uma de grande importância. Então, nisso existem três realidades do homem. A primeira realidade é de como o homem se vê. Geralmente o homem fala, eu não sou tão mau. Eu não mato ninguém. Não é? A maneira que a gente se vê é uma luz meia rosa. A gente se vê mais ou menos bom. É, sabe, não estou tão mau, mas eu estou mais ou menos bem. A gente fica enfatizando as coisas boas que a gente faz. Tentando nos convencer, convencer o mundo que nós somos bons. Mas essa é a realidade de como o homem se vê. A realidade também de como os outros veem ele. Como os homens veem os outros homens. Numa pesquisa, mais do que 70% das pessoas,

se identificando como evangélicos,

creem que o homem é basicamente bom. Mas 100% dos evangélicos, que tem livre-arbítulos, obviamente, eles dizem, em cada homem há uma luz, ou há uma luz, né? Algo de bom, algo que deseja Deus. Quem já ouviu essa? Em todo homem existe uma luz, algo de bom, algo que deseja Deus. Quem já falou isso? Não é?

Mas, será que é bíblico?

Sei lá. E daí tem a terceira realidade do homem. De como Deus sabe, não como vê, como Deus sabe que o homem é. Em Romanos 3, 10 a 12, fala, como as escrituras dizem, não há um justo, nem sequer um. Não há ninguém que entenda, não há ninguém que busque a Deus, todos se desviarem, todos se tornarem inúteis, não há ninguém que faça o bem, não há nenhum só.

Confuso, né? O homem fala que ele é bom, e o homem concorda que os outros homens são bons. E Deus fala que o homem não é bom. Não existe nenhum homem bom. O homem fala que ele é bom e que ele busca a Deus. Deus fala que o homem é mau e que ninguém busca a ele. E, nessa ideia, a gente sabe, os dois não podem ser certos. Um está errado. Deixa eu falar para vocês de um bom menino. Como um menino, essa é uma história verídica, de um cara verídico, né? Como um menino, ele frequentava uma igreja e cantava no coral. Talvez batista, não sei. Mas ele era um estudante razoável e recebeu notas boas na maioria das suas matérias.

Ele era um bom menino. Ele entrou no exército, era um bom soldado, recebendo medais de honra por sua coragem. ele se tornou líder do seu país com esperança de unir ele. E ele era um bom menino. E ele era um bom homem. E ele foi responsável pela morte de 6,2 milhões de judeus na Segunda Guerra Mundial. O nome dele era Adolf Hitler. Ele não era bom. Ele era mau. Mas até esse ponto, se você pega a vida dele, esses detalhes, você fala, ele era bom. Ele era mau. Mas, interessante, como a gente tem problema, além dos extremos, tem ele, tem os extremos, mas além das pessoas extremas, nós temos uma dificuldade em falar que um homem

é mau. Já percebeu disso? É difícil, gente, eu olho para um cara e falo, ele é mau. É um menino, ele é mau. Aquele moleque, ele é mau. Aquela moça, ela é mau. Ah, não. Porque tem que lembrar da luz. Tem que lembrar da parte dele que deseja Deus. O parte bom, o parte boa dele, né? Mas, e sempre, quem assiste Bundão do Diabo? Você perca seu tempo e sua santidade assistindo Bundão do Diabo, a televisão. Desculpa aí, eu vou traduzir para vocês. A televisão, aonde o cão pebe e caga na sua casa. Quantos de vocês ficam na frente dessa porcaria? Perdendo seu tempo e sua santidade. Ninguém? Ah, então, se você fosse um dessa aqui

que perde seu tempo e sua santidade lá,

quantos de vocês já viram os mais e mais de criminosos lá sendo entrevistados, depois o cara está preso por ter matado não sei quantas pessoas ou preso por ser traficante não sei o que e sempre os pais falam uma coisa, eles sempre falam uma coisa em comum.

Ele é um bom menino. Não é? Não viu essa, né? Ele é um bom menino. Não, não, não, não, não, não, não. Eu estou esperando um dia um cara ter coragem de falar, ah, com licença, moça, não, seu filho não é um bom homem, nem um bom menino. Ele é mau. Ele é mau. Ele matou tantas pessoas, ele vendeu tantas drogas, ele não é bom, ele é mau. E o menino, marido, que bate na sua esposa, tem maridos, frouxos, covardes, que batem mulheres. E batem, espanca, e incrível que há. A mulher, a própria esposa, espancada, sempre fala uma frase, depois, até admitir, quem foi espancado pelo marido, sempre fala uma coisa, mas ele é um bom homem.

Não, não, ele não é um bom homem. Ele é um homem mau. Ele é um safado.

Não é? Qual é a nossa dificuldade em ver esses caras falando? Não, eles são maus. Eles são maus. porque nós temos que falar que ele é bom. Porque vai, vai, aumentar a mentira da parada. Mas ele, não, ele não é bom. Ele não é bom. Se você come pizza num lugar, e depois você passa mal e morre, foi uma boa pizza ou não? não, e não adianta você lá no túmulo, na terra, enterrada, falando, foi uma boa pizza. Não era e nunca será. Foi mal. Você morreu. Então, assim também, o homem que faz mal, não, é bom, ele é mal. mas incrível como a gente brega para defender algo falso. Para ser bem honesto, podemos dizer que o homem é bom

até Jesus voltar, mas é a nossa palavra contra a palavra dele.

Então, o que a Bíblia faz sobre o homem? Ele tem um livre abitro ou não? nessa aí, vamos começar em algo chamado o pecado original. Quem tem Bíblia? Vocês vão ler, tá? Preciso de alguém ler Gênesis 3, 1 a 24. Deixa vocês lerem para não ficar só escutando a minha voz suave e linda esta noite.

Gênesis 3, 1 a 24. Alguém tem? Alguém pega essa daí? Outra pessoa. Quem vai pegar Gênesis? Alô? Alguém? Daniel. Alguém pega Jeremias 17, 9. São versículos. Alguém que não quer ler muito, já levantou uma rápida. Eu pego essa. Jeremias 17, 9. Outro, Romanos 3, 10 a 26. Quem pode pegar? Romanos 3, Leandro. Romanos 5, 12 a 19.

Alguém? Essa é a última. Tiago? Ou? Tanto faz. Vocês podem brigar para ver quem lê.

Romanos 3, 10 a 26.

Primeiro, vamos começar com Gênesis 3, 1 a 24. Daniel. Mas a serpente, mais sagaz que todos os animais selvagens que o Senhor tinha feito, disse a mulher, É assim que Deus disse, Não comereis toda a árvore do jardim, respondeu a mulher. Do fruto das árvores do jardim podemos comer, mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus, dele, não comereis nem tocareis dele, para que não morrais. Então a serpente disse a mulher, É certo que não morrereis, porque Deus sabe que no dia em que comer dele, vos abrirão os olhos e sereis como Deus, conhecedores do bem e do mal. Vendo a mulher que a árvore era boa para se comer,

agradava os olhos e a árvore desejável para dar entendimento, tomou-lhe do fruto, comeu e deu também ao marido e ele comeu. Abriram-se então os olhos de ambos e perceberam que estavam luzes, cozeram folhas de figueira e fizeram cintas para si. Quando ouviram a voz do Senhor Deus, que andava no jardim pela geração do dia, esconderam-se da presença do Senhor Deus, o homem e sua mulher, por entre as árvores do jardim. E chamou o Senhor Deus ao homem e perguntou, onde estás? E ele respondeu, ouvi a tua voz no jardim e por que estava nu, tive medo e me escondi. Perguntou o Deus, quem te fez saber que estavas nu? Comeste da árvore

que te ordenei para que não comesse? Então disse o homem, a mulher que me deste por esposa, ela me deu da árvore que eu a comi. E disse o Senhor à mulher, o que é isso que fizeste? Respondeu a mulher, a serpente me enganou e eu comi. Então o Senhor disse, então o Senhor Deus disse à serpente, visto que isto fizeste, maldita és entre os animais domésticos e és entre todos os animais selvagens, entre todos os animais selvagens, as deixarás sobre o teu bem e comerás o pó todos os dias da tua vida. Porém, em misagem entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o seu descendente, e este te ferirá a cabeça e tu lhe ferirás

o que acompanhar. E a mulher disse, multiplicarei, sobremordo os sofrimentos da tua mulher que tens, em meios de dores darás a luz a filhos, o teu desejo será para teu marido e ele te governará. E Adão disse, visto que atendeis a voz de tua mulher e comeste a árvore que eu te atendei para que não comeste, maldita és a terra por tua causa. Em vadiga ocuperás dela o sustento durante os dias da tua vida. Ela produzirá também cargos e abrojos e tu comerás a erva do trão. No suor do rosto comerás o teu pão até que te tornes a terra pois dela foste formado porque tu és pó e ao pó tornadas. E deu o homem o nome de Eva sua mulher

por ser mãe de todos os seres humanos. Fez o Senhor Deus vestimenta de pé disparadão e a sua mulher que os vestiu. Então disse o Senhor a Deus eis que o homem se tornou como um de nós conhecedor do bem e do mal assim que não estenda a mão e tome também da árvore da vida e como a vida eternamente. O Senhor a Deus por isso lançou fora do jardim do Égio a fim de lavrar a terra de que for a tomar e expulso o homem que colocou ter o bem salvante do caminho do Égio e refundi de uma espada que se envolvia para guardar o caminho da árvore da vida. Isso que a gente conhece como a queda do homem, né? A gente vai entender mais aqui.

Germias, 17, 9. Obrigado, Daniel. E a luz do coração mais do que todas as coisas e perversas. Quem o conhecerá? Tá. Romanos 3, 10, 26. Como está escrito, não há um exército de nenhum sequer. Não há ninguém que entenda. Não há ninguém que busque a Deus. Todos se estragaram juntamente se fizeram líderes. Não há quem faça o bem. Não há nenhum só. A sua garganta é sepulcro aberto com a língua que tratam inalanzamente testões e aspas que estão embaixo de seus lábios, cuja boca está cheia de maldição e amadura. Seus pés são ingeiros para ver a terra amassante e seus caminhos a destruição e miséria. Não conheceram o caminho da paz.

Não há temor de Deus diante de seus olhos. Ora, nós sabemos que tudo o que diz a lei diz onde estão o pai da lei o diz para que toda boca seja fechada e todo mundo seja condenado diante de Deus. Por isso, nenhuma carne será justificada diante dele pela ordem da lei. Porque pela lei tem conhecimento do pecado. Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus tendo o testemunho da lei e dos profetas. Isto é, a justiça de Deus pela fé em Cristo Jesus para todos e sobre todos que creem. Porque não há diferença que todos pecaram e destituídos ao na glória de Deus, sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela retenção

em que é em Cristo Jesus, ao qual Deus propôs para propiciar propiciação pela fé do seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão de seus pecados tantos cometidos, sob a paciência de Deus, para demonstração da justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquilo que tem fé em meu Deus. Beleza. E Romano 5, 12 a 19, quem vai pegar? O pecado entrou no mundo. Romano 5, 12 no salão. O seu pecado trouxe por sido a morte. Como resultado, a morte se espalhou por toda a raça humana porque todos pecaram. Antes de a lei ser herdada, já existia o pecado no mundo. Porém, quando não existe lei,

Deus não leva em qualquer pecado. Mas desde o tempo de Adão até Moisés, a morte abandonou todos os seres humanos. Mesmo se não pecaram como Adão, podem se obedecer maiormente a Deus. Adão é a figura daquele que havia de Cristo. Mas existe uma diferença entre o pecado de Adão e o presente que Deus nos dá. No fato, muitos morreram por causa do pecado de um só homem. Mas a graça de Deus é muito maior e Ele dá salvação gratuitamente à multa. Primeiro, na graça de um só homem, que é Jesus Cristo. existe uma diferença entre aquilo que Deus dá e o pecado de um só homem. Porque no caso do pecado, a condenação veio por causa de um só pecado.

Porém, no caso da salvação, Deus perdoa-se que Deus tem cometido muitos pecados, embora não mereçam perdão. É verdade que por causa de um só homem, por meio do seu pecado, a morte começou a dominar a raça humana. Mas o resultado de porquê-lo por um só homem, Jesus Cristo, é muito maior. E todos aqueles que Deus aceita e recebe como presente a sua imensa graça, reinarão na nova vida, no meio do Cristo. Portanto, assim como um só pecado condenou todos os seres humanos, assim também, o salário de salvação inverta todos os filhos da vida. E assim como muitos seres humanos se tornaram pecadores por causa da desobediência

de um só homem, assim também, muitos serão aceitos por Deus por causa da convediência de um só homem.

Esse daí trata um da... Ah, eu vou parar aqui, isso é chamado pecado original. A gente vai abordar agora para... A gente vai explicar melhor ainda. Mas o pecado original está referindo ao pecado primeiro, está ligado? Está referindo o resultado do pecado, do primeiro pecado. E o Tito 1, 15 fala Tudo é puro para aqueles que têm corações puros, mas nada é puro para aqueles que são impuros e incrédulos, porque suas mentes e consciências estão contaminadas pelo pecado. O pecado original é a contaminação que nós temos por causa da queda do homem. E é como hoje em dia de ouvir a afirmação que as pessoas são basicamente boas.

É isso que a gente está falando já. Os homens são. Eu duvido que ache uma pessoa que não concorda com isso. os homens são basicamente boas. Ainda que eles vão admitir que ninguém é perfeito, mas essa ideia nós falamos que são basicamente boas para diminuir a impiedade ou a maldade vista, né? E a gente vê nos homens. A gente vai botar no sufoco em talvez as coisas boas ignorando o total de quem ele é. mas se as pessoas esse vai voltar para... porque a gente está aqui não sabe para de pecado original. Porque o armiranismo fala que o homem foi efetado mas não ao ponto de não poder agir ou reagir. nem não foi algo que matou

ele só fez ele doente. Está doente agora mas não está morto. Ou se é assim ou ele foi o outro lado que diz que o homem morreu na parada. Daí a importante disso está nessa parada do pecado original. O que foi o resultado da queda do homem? Fomos simplesmente deixados mancando ou enterrados? para perguntar. Então mas voltando para isso se as pessoas vamos assumir essa declaração vamos falar realmente os homens são basicamente boas. Está tudo feliz com essa tudo não sente bem não quer mandar flores um para o outro agora porque os homens são basicamente boas. Mas aí eu te pergunto por que então pecado é universal? Ou por que

temos o pecado universal? Ou o que dizer por que para onde você vai sempre tem pecado dominando? Se os homens são basicamente boas tem que ter um raiz bom neles que talvez ia deixar uma sociedade sem pecado. Não seria? Porque se somos basicamente boas então tem algo em nós basicamente que pode influenciar a nossa sociedade basicamente a ser basicamente boa. Só que a gente vê que a sociedade não é nada basicamente boa mas está basicamente ruim e de achar os exemplos de coisas boas é muito difícil. É muito difícil. Pecado é algo universal. É algo que domina a sociedade. Por isso nós temos leis. Por isso nós estamos sempre

tentando controlar as paradas ruins. Porque os homens não são basicamente boas. Mas de vez em quando você tem alguém mais esperto um psicologista que vai soltar um pedo da boca tipo a sociedade o problema com tudo é a sociedade não é o homem porque o homem é basicamente bom o problema é a sociedade que exerce uma influência sobre ele está ligado? Que leve ele a ser mal tipo se você tem um filho lá na escola bagunçando e a mãe vai pra lá e a mãe vai defender o filho dela porque ele é um bom menino o Adolf Hitler o problema são os colegas dele que estão influenciando ele a ser mal não é? Não é o que a gente aceita de cara

mas que tal a gente pensa talvez ele faz o que é mal com os amiguinhos dele porque ele é mal porque a natureza dele é mal os desejos dele são maus em vez de a gente culpar a sociedade por tudo que é negativo em nós o problema assim é visto como algo que tem a ver com o meio onde nós vivemos e não com a nossa natureza então essa explicação da universidade do pecado não sendo raiz tendo raiz no homem mas na sociedade levanta a pergunta então como a sociedade se torna corrupta no início porque se a sociedade é corrupta como a sociedade se torna corrupta para corromper tá ligado? um lugar tinha que ter algo que corrompeu

a sociedade para corromper a gente não tem como a sociedade em si que é algo sem vida ser corrupta já de cara para corromper a gente as coisas são bagunça de brincadeira de briga de palavras de frases mas o raciocínio não defende as pessoas gostam e levam uma coisa de cara porque sentam bem mas se você leva até o fim às vezes não chega onde você quer e às vezes geralmente quando a gente leva uma coisa até o fim ela não quer dizer o que você queria dizer quando você diz no início tá gostando das o que?

bom nós voltando se as pessoas nascem boas e inocentes como nós somos falados então nós poderíamos esperar que pelo menos uma parte delas permanece boa e empregável não é? se a nossa natureza é assim então nós temos esperança que uma pessoa na história do mundo talvez teria boa mas até agora a gente não vê essa pessoa além de Jesus a gente fala mano não sei que deu errado nessa ideia mas a teoria tá boa né? mas ou poderíamos encontrar sociedade não corrompidas mas no quais que a gente vê em toda sociedade você chega lá e as sociedades sempre é corrompidas você chega numa tribo lá na base amazônia e vai descobrir que a sociedade

deles é que é corrupta sempre e sempre tem leis entre eles tentando controlar os maus entre eles quem corrompeu eles? estão lá no meio de um lugar só tem 40 20 40 deles quem corrompeu eles? eles nem tem bundão do diabo para influenciar quem foi? foi o vento talvez o vento do bundão chegou lá sei lá mas se eles nasceram bons inocentes nós devemos ter uma esperança que existe em um lugar uma sociedade boa inocente só que até hoje nós temos visto que essa sociedade não existe até as comunidades ou as sociedades mais comprometidas com a justiça eles geralmente tem os maiores problemas com pecado e crime chega num tribo

não tem tanto problema tem mas não é igual a gente aqui que está tudo organizado com nossas leis e tribunal e polícia e juízo não sei o que e aqui é ruim deve ser ao oposto se nós fomos pessoas que nasceram bons ou boas e inocentes mas nós vemos que o fruto da humanidade é universalmente corrupto em todo lugar essa volta ao que a gente chama do pecado original e daí assim a gente procura a raiz do problema porque a árvore é óbvio corrupção pecado todos nós somos assim todos nós temos isso em nós qual o problema vamos para a raiz e a bíblia ensina claramente que são nossos pais ou pais originais Adão e Eva eles são raiz

aonde começou tudo foi com eles no belo dia no jardim no Vienne onde eles olhavam para o fruto na árvore e falavam hum seria bom e quando Adão foi colocado lá a gente sabe ele junto com sua esposa cairam e assim todo homem desde lá nasce com uma natureza pecaminosa e corrupta sem exceção quando Adão foi colocado no jardim ele foi advertido como Daniel leu para não comer do fruto da árvore do conhecimento do bom e do mal sob pena de imediata morte espiritual Gênesis 2 16 orinou o Senhor Deus ao homem dizendo de toda árvore do jardim podes comer livremente mas da árvore do conhecimento do bom e do mal dessa não comerás

porque no dia em que dela comeres certamente morrerás Adão como sabemos desoborceu comeu fruto provido e com uma consequência ele trouxe morte espiritual sobre si mesmo e sobre toda a raça humana porque a gente sabe que veio para todos de nós porque Paulo em Romanos nos diz isso Romanos 5.12 o pecado entrou no mundo por meio de um só homem e através do pecado entrou a morte e assim na morte se espalhou para todos os homens pois todos pecaram pecaram então a queda quando a gente fala da queda nós estamos referindo também a algo chamado do pecado original não indicando de novo o primeiro o pecado original original pecado

mas nós estamos falando do resultado do primeiro pecado a corrupção da raça humana muitas pessoas quando ouvir tipo a doutrina ou teologia do pecado original não entendem pensam ah Adão quando caiu não é o resultado as consequências que vieram por causa dele tudo que a gente está abordando agora acredita em mim tem tudo a ver com livre arbítrio mas a gente está começando o começo vamos levar passo por passo e a gente vai chegar a um ponto de entender por que por que a gente começou com Adão e Eva por que a gente começou com a natureza que a gente está herdendo do Adão a gente vai chegar lá porque pecado original isso refere-se

à condição caída em que nascemos Salmos 51 5 sei que sou pecador desde que nasci sim desde que minha mãe me concebeu Salmos 58 3 os ímpios erram o caminho desde de o ventre anda errado desde que nasceram falando mentiras desde que nasceram no ventre concebido mal Deus estava errado quando ele fala através de Davi ou nós estamos errados em pensar que homem é bom e essa nos leva a doutrina chamada de depravação humana ou depravação total que a gente abordava no início lendo o que os arminianos dizem que próprio arminas que a gente tem falado ele acreditava na depravação total do homem só desde lá os arminianos hoje em dia

não acreditam na depravação total quando Adão caiu a depravação humana é uma questão de natureza não é algo que acontece mas algo que a gente nasce tendo porque quando Adão caiu ele levou toda a humanidade com ele Romano 5 12 de novo quando Adão pecou e desobedeceu Deus o pecado entrou no mundo o pecado de Adão trouxe consigo a morte assim a morte de todas as pessoas pois todos pecaram então devido ao pecado de Adão todos nós nascemos com uma disposição natural ao pecado alguém já percebeu isso na sua própria vida quem tem uma disposição natural ao fazer o que é errado eu não alguém já ficou frustrado com isso na sua vida

caraca eu sei tipo nós que somos os casados um faz a coisa e a gente quer falar a gente quer reagir a gente quer responder e não sabemos que não devemos mas tem alguém em nós que cara deixa aquele momento passar sem falar não é ruim eu tenho que falar eu tenho que expressar a minha opinião ainda que vai trazer uma briga não é eu sou assim cada vez que eu falo eu sabia antes de falar que ia dar errado mas alguém me queria falar ou como eu queria falar geralmente eu sou errado mesmo no nosso casamento mas deixa eu falar essa é outra história mas caraca como que a gente quer ou de olhar para o que não deve olhar você sabe

não deve olhar mas tem alguém você que quer olhar só um rápido estou piscando não estou olhando estou piscando é só um olho mas tem alguém em nós que quer e isso daí faz parte da nossa natureza devido Adão e Eva no jardim de Éden e essa ideia natureza não é uma escolha a gente escolher faz o que escolhemos escolhemos sim mas a nossa natureza que quer nós não escolhemos a natureza nós nascemos com a natureza alguém já viu um leão já leão vai lá no zoológico aqui sempre está dormindo acho que está morto mesmo acho que não é vivo não eles só colocam lá e enfeita ele como se fosse vivo mas nunca vi ele mexendo né leão

coloca diante dele amanhã a gente vai lá para o zoológico só para fazer uma uma prova para ver como que rola num lado na parada dele vamos colocar uma salada vou pedir a Elissa fazer porque a Elissa sabe fazer salada boa mas é boa mesmo se você gosta de salada né peterrado cenoura alface tomate não sei o que ela não gosta de jogar queijo eu gosto de queijo mas eu não gosto porque acho que queijo é errado na salada porque queijo engorda ainda quer os pedacinhos acho que engorda não sei mas tem que escutar ela né mas porque ela sabe de salada mas ela vai fazer salada mas salada grande também porque a gente sabe que leão come muito

uma salada boa mesmo vamos colocar lá e no outro lado vamos colocar um prato de carne cru fresco a gente vai soltar leão qual prato você acha que ele vai escolher qual salada ou carne carne por que se a gente coloca mil dias seguidos será que existe um dia que ele vai escolher a salada não porque ele é carnívoro né um carnivore ele come carne a natureza dele quer carne quer sangue alface não tem nenhuma coisa traitiva pra ele e muitos homens são senta-me senta na mesa bota a salada que nem toca nem passa churrasco já a natureza ele escolhe ele escolhe o leão não escolheu escolheu mas ele escolheu segundo a natureza dele

e se nossa natureza foi efetada pela queda nós escolhemos sim mas segundo nossa natureza devido o pecado original devido a queda do homem do Adão e Eva então nesse daí o homem por natureza é mal desculpe ter falado isso agora vai sair em depressão mas o homem por natureza é mal deve ser falado deve ser a verdade vai nos libertar tá ligado então o homem por natureza é mal ele deseja o que é contrário a Deus será que nós temos versículos na Bíblia por isso? eu acho que sim Gênesis 6 5 o Senhor viu que a perversidade do homem tinha aumentado na terra e que toda a inclinação dos pensamentos do seu coração era sempre e

somente para o mal mas onde que está a luz Deus? aquele luzinho no meu coração que te deseja não Deus fala não não não eu não falei nada sobre luz no seu coração se for um homem inventando uma teoria bacana para você falar para as pessoas tentando converter eles devido no livre-arbítrio mas não eu não falei isso não eu falei que toda inclinação dos pensamentos do seu coração era sempre e somente para o mal Gênesis 8 21 nunca mais amaldiçoar a terra por causa do homem pois o seu coração é inteiramente inclinado para o mal desde a infância e interessante na bíblia não tem nada em parênteses que fala menos o luz no seu coração

que deseja Deus não somente fala que o seu coração é inteiramente inclinado para o mal desde a infância e Romanos 8 7 pois a mente controlada pela natureza pecaminosa é inimiga de Deus pois não obedece a lei de Deus e essa parte é muito mais doida não obedece a lei de Deus e de fato nem pode quem sou eu que tenho filhos aqui não Daniel tem também vamos pensar quem tem sobrinhos sobrinhos vizinhos que tem filhos vizinhos que tem filhos que você não gosta mas eu acho interessante em todos os meus três que são quase perfeitos porque puxaram do pai mas não mas algo que acho interessante desde pequeninho eu nunca tinha que

ensinar a fazer o que é mal o que é errado eu nunca falei para George George vem cá vem cá vamos fazer algo errado e daí eu ensinei ele a fazer alguma coisa errada eu nunca ensinei ele de roubar até agora não roubou se roubou não estou sabendo mas você não não precisa levar um criança lá vamos para casa seu vizinho lá está vendo aquele brinquedo lá tem muitos brinquedos leva esse daí e nem vai sentir falta eu não tinha que fazer isso não incrível que as crianças desde nascer naturalmente faz o que é errado você vê a maneira que a criança até chora algo que grita por soberania não é porque é uma coisa de chora estou com fome

mas não não quando vai explodir se chegar o que é que é peto só isso é e toda essa cena e depois cresce um pouco poder até conversar eles podem falar ah não eles fazem birra piassa jogam no chão o que que é eu não quero dormir eu não estou cansado é estou percebendo está louco ninguém nunca me joga no chão e fala filho curta essa ele faz de alguém já percebeu isso meio nós trabalhamos até cansamos até um ponto que a gente quase cansa nem quer disciplina mas já chegou na cidade Daniel Manu faz algo e o senhor fala deixa estou cansado é eu de novo eu de novo eu já achei um ponto de ser cansado de quase deixar escapar

deixa falar ninguém morreu tá bom tá bom e daí Deus fala quem ama o seu filho disciplina ele ah legal obrigado mas estou cansado mas a criança desde nascer a gente vê como ele tem uma natureza uma disposição a fazer o que é mal e se os pais se os pais não trabalham na vida dele ele vai ter mesmo disposição a vida inteira e vai ser um daqueles que mais tarde vai estar na prisão e a mãe dele vai estar fazendo entrevista falando ele é um bom homem ele é um bom menino não ele é mal desde nascer desde passou para sua casa e você não vê se você é um mau mãe que tem um mau filho agora tá legal mas imaginem as coisas terríveis

que o homem faria só bota uma natureza que ele faria se pensasse que podia fazer sem ter consequências quando nós somos interditos de fazer coisas por medo das consequências não é a bondade que segura os homens não é a bondade que impede o homem fazer o que é errado mas o medo do castigo até nisso vamos vamos todo mundo vai ser livre de pensar você vai usar seu livre arbítrio agora para pensar nisso o que você faria se podia qualquer coisa sem ninguém sem ninguém ninguém ninguém nem Deus sabe o que você faria vai saber ! e ninguém levanta sua mão e fala eu deixaria uma cesta básica na frente da casa da minha avó é

mentira e Deus está te vendo não é meio sinistro quando alguém oferece alguém oferece a parada de fazer o que você quer ninguém mais sabe vai saber quantos de nós já tem algo que corre quase corre para um pecado a primeira coisa que entra está amarrado mas a coisa que entra logo era que isso entra pecado logo eu posso pecar sem ninguém saber nem Deus e daí a gente se liga sou mais espiritual do que isso eu ia fazer um jejum de 40 dias mas nisso nós temos que perguntar os seres humanos são basicamente bons ou basicamente maus e a base sobre qual o argumento se move nessa ideia é basicamente um conceito que a gente tem

que fala praticamente universal que ninguém é perfeito mas nós aceitamos frase que diz que errar é humano tipo uma desculpa pelo que a gente faz a bíblia diz que pois todos pecaram e não tem em si mesmos a glória de Deus a respeito da verdade da falência humana em nossa cultura dominada pelo humanismo ainda persiste a ideia que o pecado é algo periferico a nossa natureza algo de fora não algo de dentro né pessoas que acreditam no humanismo acreditam na bondade brigam ainda pessoas nas igrejas brigam por isso vai lá fala com os pastores vão brigar contigo não não é bom que Deus criou ele e fala que ele é bom essa era antes

né mas aí a gente continuar com essa parada homem é bom a gente fala que somos manchados pelo recado né e nosso conduto moral ainda é irrepreensível né mesmo assim de alguma maneira pensamos que nossas obras mais residem na extremidade ou na periferia do nosso caráter e que as pessoas são erentemente boas né mas a gente sabe que não é então a bíblia ensina a depravação total da raça humana e agora vai ser mais interessante porque a gente vai pegar a bíblia e vamos malhar o assunto né temos que ter cuidado nessa ideia depravação total que isso porque parece algo muito ruim não parece e grande mas temos que ter cuidado

para ver a diferença entre depravação total e depravação absoluta tá ligado porque de ser completamente depravado significa ser o mais depravado possível Hitler era extremamente depravado mas ainda podia ter sido pior não era absoluto ele era depravado mas pode ter sido pior eu sou pecador não conto para ninguém tá porque esse é nosso segredo aqui entre nós porque sabe nós que temos títulos nas igrejas não pecamos mais sabia disso já então estou te dizendo e mas entre nós é mentira é uma mentira que ainda com título e com microfone sem fio eu sou pecador sou pecador mas eu podia pecar com mais frequência e mais gravidade

que eu faço você está entendendo depravação total quer dizer que toda parte de mim foi tocado mas eu não estou depravado ao total possível que eu faço tudo ao sabe muito louco mas nós eu não sou absolutamente depravado mas sou totalmente depravado depravação total significa que eu e todas as demais pessoas somos depravados ou corrompidos na totalidade do nosso ser não existe nenhuma parte de nós que não tenha sido tocado pelo pecado nossa mente nossa vontade nosso corpo todos estão afetados pelo mal nós falamos palavras pecaminosas praticamos atos pecaminosos e temos pensamentos impuros e nosso próprio corpo sofre

destruição de pecado mas nosso problema com o pecado é que ela está enraizada no centro do nosso ser permeia todo nosso coração agora o coração do homem é bom ou mal o que eu ouço o coração do homem é bom porque tem naquele luzinho que deseja Deus todo homem está procurando Deus eles dizem nenhum mundo nos fala que o homem tem um bom coração mas Deus fala em Eclesiastes 9 e 3 a mesma coisa acontece com todos e isso é o pior de tudo o que acontece neste mundo o coração das pessoas está cheio de maldade e de loucura e de repente eles morrem Mateus 15 e 19 porque do coração procedem

tem mais versículos que enterram o coração de não ser bom então vamos jogar ao lado o coração o coração não é bom tudo bem perdemos um vamos para a mente talvez a nossa mente é boa talvez estamos enganados não é o nosso coração que deseja mas são os nossos pensamentos a nossa mente quer se ligar com ele então Tito 1.15 tudo é puro para aqueles que tem corações puros mas nada é puro para aqueles que são impuros incríveis pois suas mentes opa e consciências são contaminados pelos pecados Efésios 4 17 e 18 com a autoridade do Senhor eu falo isto não vivem mais como os que não tem Deus vivem porque eles estão totalmente

confusos as suas mentes estão cheias de escuridão eles estão longe da vida de Deus porque eles têm fechado suas mentes endurecido seus corações 1.15 1 Coríntios 2.14 mas as pessoas que não têm o Espírito não aceitam as coisas que vêm do Espírito de Deus pois são loucura para eles e eles não podem entender porque somente que eles têm o Espírito podem entender o que o Espírito quer dizer então a mente está meio ferrada também bom mas os desejos voltando de novo todo homem deseja Deus não é? todos não tem algo que deseja Deus então a pergunta óbvia o homem deseja Deus? se pergunta na igreja tu não vai falar claro claro

que ele quer ele deseja Deus ele tem algo nele ele tem um buraco no coração dele que somente pode ser preenchido por Deus ele tem um buraco no coração dele o tomano de Deus então já ouvi essas coisas meio bobas tá então mas vamos nessa e esse buraco aqui reclama para o Deus vivo que quer ser abraçado pelo o Criador do Universo que quer sentar no colo dele e bagunçar com o seu cabelo não sei o que as pessoas dizem mas é por aí vai parado mas o homem deseja Deus? segundo Timóteo 3, 2, 4 os homens amarão assim mesmos e o seu dinheiro serão egoístas e orgulhosos farão mal de Deus serão desobedientes seus pais e ingratos

viverão vidas de pecado por não temer a Deus serão sem amor para com os outros e incapazes de perdoar farão mal dos outros e não terão domínio próprio serão cruéis e odiarão o que é bom eles trairão seus amigos agirão sem pensar cheios de orgulho e amarão no prazer ao invés de amarem a Deus parece que ele não quer tanto Deus parece que é ele mesmo provérbios 21, 10 a alma do perverso deseja o mal nem no seu vizinho recebe dele compaixão está meio óbvio ou não? precisa explicar essa? está meio reto né? a alma do perverso deseja o mal ou não? tem algo errado porque deve falar deseja Deus porque tem buraco no coração dele

João 3, 19 o julgamento é este que a luz vê o mundo e os homens amarão mais as trevas do que a luz porque as suas obras eram maus então infelizmente a Bíblia nos mostra que o homem não deseja Deus mas ele deseja o mal ele deseja o que dá ele prazer ele deseja ele mesmo mas daí voltando para o que a gente leu no início do do do do que diz que o homem caiu mas ainda ele tem uma capacidade a responder né? o chamado de Deus e mas daí a gente tem que perguntar é bíblico? é lindo é legal muito massa se fosse verdadeira não sei vamos ver né? o problema do homem não é escolhas erradas, mas a natureza e a incapacidade que acompanha.

Eu digo isso contra aqueles que falam que o homem é capaz, eu falo que não é capaz. Deus fala, Jeremias 13, 23, Será que Etiópia pode mudar a sua pele? O lepardo, as suas manchas. Assim também vocês são incapazes de fazer... Vocês entendem a palavra incapaz ou não? Incapaz?

Incapacidade é algo de escolha? Ou de poder, né? Tá, então, só pra... Vocês são incapazes de fazer o bom ou o bem, vocês que estão acostumados a praticar o mal. Romanos 8, 7, 8. Pois a mente controlada pela natureza pecaminosa é inimiga de Deus, pois não obedece a lei de Deus e, de fato, nem pode. Aqueles que ainda estão debaixo do controle da sua natureza pecaminosa nunca podem agradar a Deus. A Bíblia não fala que eles somente não querem.

Fala que é pior do que isso, que eles não podem. Eles são incapazes. Quando a gente vai evangelizar, por exemplo, com os travestis, as pessoas na frente do Huawei, as prostitutas, quando a gente ir lá, a nossa oração antes de chegar lá, sempre é Deus. Faz algo. Abre os seus corações. Abre os seus olhos. Deus dá pra eles um desejo por você. Eles mesmo em si não são capazes a responder. Se a gente chega lá com o Evangelho, podemos falar. Mas eles que estão acostumados a praticar o mal, não podem. Não é uma questão de eles não querem. É fácil culpar. Eles não querem. Eles não querem. É verdade. Eles não querem. Resultado da natureza deles.

Tipo, leão não quer salada. E um pecador não quer parar de pecar. Ele não quer Deus. Por exemplo, puxa, eu tenho uma vida maior pra você. Uma vida onde você pode passar todo domingo sentado ao meu lado no banco, cantando hinos. Deus pode te libertar dessas festas, dessa bebidice em que você vive. E você pode estar numa cela lá na minha casa. E pra eles, até pra mim parece interessante, mas imagina pra eles. Pra eles. Eles gostam. Sabe que os travestis mais falam pra nós? Eu gosto disso.

Eu gosto do que eu faço. Se eu não gosto, eu não faço. Eu nem vim pra cá se não fosse por gostar. Deixa a gente ficar aí. Tá bom. Mas essa idade somente prova o fato que a natureza deles é contra. Eles são incapazes. Eles nem podem responder. Então, deixa eu perguntar. Livre e incapaz são palavras sinônimas.

O sinônimo quer dizer a mesma coisa? Porque a Bíblia fala que o homem é incapaz. E o homem fala que ele é livre.

E gente, de novo, estamos batendo de frente com o que o homem diz sobre ele e o que Deus diz sobre ele. E vai piorar. A situação vai piorar. Não somente somos incapazes, mas a Bíblia nos chama de escravos.

Escravos, né? Pergunta. O homem é livre? A Bíblia fala que somos escravos ou fomos escravos. Romanos 6, 17 e 19. Antes, vocês eram escravos do pecado. Mas agora vocês obedecem com todo o seu coração nas coisas que temos ensinado. Agora vocês estão livres da escravidão, do pecado e tomaram-se escravos, tornaram-se escravos da justiça de Deus. Por causa da fraqueza da sua carne, estou usando essa ilustração sobre escravidão para ajudar vocês a entenderem tudo isso. Antes, vocês se entregaram inteiramente como escravos da imoralidade e da maldade para servir o mal. Romanos 3, 9. Bom, então, nós devemos concluir que nós, judeus,

somos melhores do que os outros? Não, de jeito nenhum, pois já mostramos que todas as pessoas, sejam judeus ou não judeus, estão sob o poder de pecado. Romanos 7, 14, fala que estamos vendidos à escravidão do pecado. João 8, 34, fala a verdade em verdade. Vos digo, todo o que comete pecado é escravo do pecado. Segundo Pedro, dois, está gostando, né? Segundo Pedro, dois, 19, pois uma pessoa é escrava de qualquer coisa que há controle. Tito 3, 3, uma vez também fomos tolos e desobedientes, fomos enganados e nos tornamos escravos de muitas paixões e prazeres. Gálatas 4, 8, 9, antes que vocês que não são judeus conhecem a Deus,

vocês eram escravos de deuses falsos que nem existem. Mas agora que vocês têm achado a Deus, ou melhor, Deus achou vocês porque vocês querem voltar e ser escravos daqueles podres espirituais fracos e sem valor. Mais um. Romanos 6, 20, quando vocês eram escravos do pecado estavam livres em relação à justiça sem nenhum desejo de fazer o que é certo. Mais um. Segundo, é meio óbvio, é meio óbvio, mas vamos ler o último também, só pra falar aqui, lemos. Segundo Timóteo 2, 25, 26, com tranquilidade, corrija aqueles que estão contra a verdade, na esperança que Deus dê a eles arrependimento pra que conheçam a verdade e assim

voltarão a pensar direito e escaparão da armadilha do diabo que fez deles prisioneiros pra fazer tudo que ele quer. Uma frase só vou dizer. um escravo nunca é livre.

Um escravo não é livre. Libertação nessa idade, libertação não é uma questão de desejo ou vontade. alguém que é escravo não é escravo porque ele não quer ser livre. Todo escravo quer ser livre, mas ele não pode ser livre porque ele é escravo. Isso que escravo quer dizer, a palavra escravidão tem a ver com limitação e de novo, incapacidade. Ele não pode se libertar. Um escravo não pode se livrar da escravidão.

Se a gente pensa nos anos atrás no Brasil tinha escravos. Não fossem nenhum escravo que foi libertado porque decidiu eu não vou ser escravo mais.

Porque a decisão não era dele. Ele não podia se libertar. Então, o homem em qual sentido é livre? A Bíblia nos fala que a natureza do homem o leva a pecar, que o coração dele é podre, que a mente dele é ignorante, que ele somente deseja o que é mau, que ele não quer fazer o que é bom ou agradecer. E pior, ele não pode porque ele é incapacitado e no fim ele é um escravo.

É isso para vocês. Entre nós aqui, somos amigos. Parece com liberdade.

Como poder dizer então que o homem é livre? Como podemos dizer que ele tem um livre arbítrio? Não é nada livre sobre o homem nem o arbítrio dele. Porque o homem, vamos pensar, o livre arbítrio, vontade livre, otomia, ele decida deixa eu te explicar rápido essa aqui.

Como vou botar essa coisa? A ideia de um livre arbítrio tomando decisões é uma impossibilidade. Porque eu vou te explicar, o homem quando toma decisões, ele toma baseado em coisas, influenciado. não existe nenhuma decisão tomada nunca em nenhuma coisa livre.

Porque se o arbítrio, se a mente, se a vontade do homem é livre de nenhuma influência, ele não vai ter nada que vai influenciar ele a decidir.

Nem nos próprios gostos dele pode entrar e o arbítrio fica livre. porque na hora que os gostos deles entram, tem uma influência de fora. E o arbítrio não é livre mais. É uma coisa muito boba de defender porque nem existe uma decisão livre de influências. Nenhum age em acordo com seus desejos, suas disposições e suas inclinações que já desqualifica o arbítrio dele de ser livre. Porque está influenciado ainda por ele. A vontade dele está influenciado e controlado por todas essas coisas. E influenciado e controlado quer dizer que não é livre. Porque está controlado. Então ele não é livre. O arbítrio dele nunca é livre,

mas é sujeito. Porque a gente passou todas essas coisas sobre a mente, sobre o coração, sobre a capacidade dele e a gente vai, na verdade, engraçado, que a gente vai mesmo abordar depravação total mais tarde. Esse aqui só foi somente o tiragosto. Porque a gente vai entrar como homem surdo, cego e vai embora. Morto. o da gente vai ver, mas esse aqui é tiragosto, esse só é para mostrar como o homem não é livre. O homem não é tudo que ele acha que ele é. Nós nascemos pecadores, nós nascemos condenados, odiando Deus e seu desejo de reinar sobre nós. Nós nascemos inimigos dele, nascemos corruptos e sem poder de escolher

o que é bom no fim de novo. Nós nascemos escravos. Então, de novo, eu te pergunto, em qual sentido o homem é livre? A Bíblia em nenhum lugar nos ensina que o homem, antes de ser salvo, é livre. Alguém já procurou na Bíblia livre-arbítrio? Onde que fala? Porque não fala. Não fala. Na verdade, a gente passou mais 34 versículos que fala que o homem não é livre, mas ele é sujeito a um coração mau, uma mente que não pode entender, deprimida, totalmente, sei lá, perdida.

Ele é escravo, não pode fazer o que ele deve fazer. E a gente pergunta, como ele é livre? E por que as pessoas brigam para ele ser livre? porque as pessoas estão piradas e falam não, mas ele é livre, eu sou livre. Não, você não é livre, onde você tirou essa? Se você é crente, agora, agora, podemos dizer que somos livres. João 8, 36, seu filho os libertar. Já ouvi esse versículo? Espero que sim, né? Quanto vocês são batistas? Porque os batistas gostam da Bíblia, nem eu quero ser batista também, né? Então, os batistas têm que saber a Bíblia. Se você é batista, nem sabe a Bíblia, tudo é errado. O mundo está errado. O mundo

nem vai nascer amanhã. João 8, 36, se o filho os libertar,

é? Vocês falam que ouvi falar, mas nem sabem como termina, não. Vocês serão de fato livres. Vou ler de novo. Só para a gente enfatizar. Se o filho os libertar, vocês serão de fato livres. Daí, grande pergunta. Essa aqui é a pergunta à noite. Daí eu vou fazer para dar introdução nessa pergunta. Se o homem já está livre, ele nasce livre, ele nasce bom e inocente, se ele já está livre, do que Jesus liberta ele?

Porque o homem necessita ser liberta se ele já é livre.

Boa pergunta. Que tal o homem não é livre? O homem não é livre. Ele é escravo. por isso nós somos libertados. A doutrina infernal, do inferno, que eu sei que inferno é coisa futura, mas é do cão mesmo, do livre arbítrio, tem exaltado o homem. Por isso os homens gostam. Tem dado a ele poderes que ele não tem. e tem feito dele um tipo de Deus com controle do seu destino. Por isso os homens gostam, defendem, brigam por essa doutrina antibíblica de livre arbítrio. nem. Essa daí era a mesma tentação de Adão e Eva, o desejo de ser livres do poder de Deus. Não come.

Não come. E se quem chega lá fala, pô, na hora que comer vai ser como Deus, sabendo a diferença entre bom e mal. e essa daí é o que eles queriam. Eles não queriam ser mais mandado por Deus. Eles queriam tomar, eles queriam o poder de tomar as suas próprias decisões. Decisões ou no fim de ser como Deus.

E essa daí é o grito daqueles que defendem a doutrina do livre-arbítrio. Eu quero ser como Deus. Porque no fim de tudo é isso que eles estão querendo. Eu quero ser aquele que determina o meu futuro. Eu quero ser soberano sobre a minha vida. No fim de tudo, quando você leva a doutrina de livre-arbítrio às suas raízes, ali é a mesma coisa que Adão e Eva queriam. Liberdade de Deus. Eles queriam ser como Deus e o homem hoje em dia ainda quer ser como Deus. Incrível como até gente acha que nós podemos frustrar os planos de Deus. Que nós podemos deixar Deus triste. Que nós Ele é Deus.

Ele é Deus. Não tem nada que você pode fazer que vai frustrar a vontade dele. Quando a gente tem falado da trindade, não tem algo neles que está pirado. Fica não está dando certo. A gente quer isso, mas não está rolando. Eles estão mesmo em crise lá.

Porque o homem está frustrando tudo. A gente queria. E essa? E quando a Down é... Até, até, eu tenho que falar essa. Eu estava, eu tinha o... Qual o posto de privilégio? Desonra? De estar num lugar. Não era privilégio, era o posto do privilégio. A desonra, disse uma igreja uma vez, que uma mulher, uma pastora que já está errado, subiu, pegou o microfone, e essa daí é prova do que Paulo fala que não deixa a mulher ensinar a teoria sobre homens. Essa daí foi a melhor prova que eu já vi na minha vida. Chegou lá, pegou o microfone, ela ia pregar. Ela não conseguiu pregar, porque ela falou, começou a falar do Jardim de Ebe.

E fala, e Adão e Eva pegaram o fruto e comeram, e Deus chorou.

Chorou. Ela mesmo entrou em crise lá, acabou. Acabou a parada, não pregou nada mais, acabou aí. Ela fala, está vendo, está vendo, quem foi a idiota que fez isso de desobedecer o Paulo e a Bíblia?

Deus eu fico olhando nas paradas lá em Gênesis 3, não vejo nenhum lugar que Deus chorou.

Tipo, tudo acabou, porém, Deus queria um mundo cheio de pessoas adorando Ele e gente pulando e correndo pelos campos de flores todos os nossos dias aqui na Terra e Adão cagou em tudo. e agora vamos fazer o que Jesus? Não sei o que. Espírito Santo, você tem uma ideia? Eu não, Jesus. Peraí, eu tenho uma. Eu posso morrer. Essa é boa, Jesus. Você vai morrer por isso? Eu vou porque a gente pode restaurar tudo que o Senhor queria desde o início. Ah, meu, que viagem é essa? Mas essa ideia que a gente tem num Deus que não é soberano com um homem com um livre arbítrio porque se o arbítrio do homem é livre é livre do controle

de Deus para ser realmente livre. E assim o homem pode frustrar com Deus e tem pastores que pregam que Deus pode ser frustrado. Meu Deus não pode. Meu Deus não pode. Meu Deus cresce. Eu estava lendo essa semana sobre olho humano. Estava lendo para casa. Cara, eles fizeram uma parada de ver o que leva um nervo só no seu olho de fazer um movimento e o que um nervo seu olho está cheio de não sei quantos nervos mas muitos, viu? Milhões. Um nervo o que leva de fazer um nervo agir, reagir com os outros para um movimento no seu olho levaria horas horas para imitar o que o seu olho um nervo faz um nervo só faz em um de cem

um cem não sei o que eles falam nem um décimo uma centena de um segundo horas diziam para o que o seu olho faz várias vezes num segundo só para todos seus nervos para um supercomputador processou a parada o supercomputador processou tudo para mostrar o que o olho faz num de uma centena de um segundo e levou horas no supercomputador deles fizeram um cálculo para um supercomputador aqui no mundo imitar tudo tudo os nervos no seu olho faz várias vezes num segundo levaria cem anos para calcular tudo o que seu olho faz várias vezes num segundo só esse meu Deus esse meu Deus ele não pode ser frustrado meu Deus não está num céu

meio deprimido sentado num grupo de doze passos tentando não entrar em depressão porque está tudo não o que ele queria está tudo exatamente sob controle dele na maneira que ele quer como ele declara na sua palavra ele faz o que ele quer com os homens e ninguém pode perguntar a ele porque você fez isso ele faz o que ele quer nada pega ele de surpresa oh oh não independente de quem aquela pastora acha mas voltando o problema em tudo isso de não quer ver o homem não quer ver como Deus vê ele nós queremos ter uma vista própria de como nós somos basicamente bons nós somos basicamente inocentes nós queremos basicamente coisas

boas independente do que Deus fale o homem não sei se você já ligou nessa o homem tem dificuldade em admitir limites que ele esteja limitado quem é que tem limites quem gosta de admitir eu não posso fazer é ruim você tem um filho me pede você fazer uma coisa fica cara acho que não posso fazer até um bom exemplo a gente foi para um parque de skate eu não sei nada em arque de skate não eu sou veste a parada eu sou um postor mesmo mas a gente foi para um parque de skate ele subiu desceu e ele falou pai você pode fazer isso pode descer lá tudo em mim sabe aquela sirene aquelas alarmes tocando não faz não faz vai se ferrar

vai se machucar mas o filho está aí vou falar para ele que não posso daí eu subi lá nunca andei no skate além de ir atrás de bicicleta sabe puxada pela corda mas nunca desci nada daí eu fui orei rápido não me deixa bater a minha cabeça no mínimo daí eu saí nem cheguei em nenhum lugar fui logo para a bunda daí eu rolei para baixo fiquei lá embaixo doendo porque foi de tudo na bunda e tem uns que tem bunda maior mais fofo do que outros eu não sei acho que pegue mesmo no osso sei lá mas daí o meu filho chegou lá e falou pai quase acho que você consegue a próxima vez eu falo para ele o que? eu não posso? é ruim? deve subir

dessa vez eu sei que descendo se alguém me viu descendo seriam daquelas que você joga naqueles vídeos na bundão do diabo para o mundo inteiro que consegui foi feia mas de falar que eu não posso é ruim não gosta de admitir e o homem quando você fala para ele você não pode agradar a Deus você não pode não pode como homem cara igual um gato o cabelo fica em pé e quer brigar com você não fala o que eu não posso fazer porque eu vou te mostrar quem que fica até você faz coisas só porque fala que você não podia eu sou um desse daí me fala o que eu não posso fazer eu vou fazer só para te provar errado motivação maior da minha

vida sempre tem tido isso pessoas falam que eu não posso eu vou então além de Deus sou não tudo bem quero mais sou bérbara galera e errada né mas o homem não gosta ele não gosta e sabe sabe uma coisa você não é a autora da sua história é ruim só que a gente leu semana passada Deus determinou os lugares e os tempos onde a gente ia viver não mas eu não você não é o autor da sua história claro que sou não não não a minha bíblia fala que você não é de novo o problema não está em ver que a limitação do homem é bíblica o problema é que o homem não gosta de falar do que ele não pode fazer eu tenho uma vontade e eu faço o que

eu quero e daí vem a língua para fora eu faço o que eu quero o homem na verdade não quer saber o que Deus pensa a bíblia nos ensina livre-arbítrio é verdade a bíblia nos ensina livre-arbítrio sim não só querem se alguém estava dormindo é mesmo o cara passa uma hora falando que não agora vai falar que é a bíblia não ensina livre-arbítrio em nenhum lugar não ensina tinha uma vez que uma moça me fala quem é porque ela é a mãe da minha esposa pega mal mas nessa parada aí ela fala a bíblia ensina sim lá em Josué ele fala para o povo escolha esse dia está vendo está vendo dá e prova livre-arbítrio prova nada até escolha

meia boba porque o que estava dizendo escolha esse dia quais deuses você vai servir aqueles que seus antepassados serviram antes do rio ou aqueles que esse povão pagão estão servindo até a escolha que ele deu eles era entre deuses falsos daí ele terminou mas por mim eu e a minha casa tá ligado foi boa essa prova pô vou jogar tudo fora então a bíblia não ensina ensina escolhas sim mas não ensina livre-arbítrio mas pode crer que inferno declara o diabo que nos ajuda de defender essa parada do homem querendo ser soberano o homem quer ser livre de Deus e suas influências e no mesmo tempo ele vive se contradizendo engraçado

que aqueles que falam que o livro é algo bíblico eles falam eu tenho um livro arbítrio no mesmo tempo são os primeiros no evangelismo e chega lá e fala Deus tem um plano para a sua vida não é? alô alô como pode ser os dois?

se Deus tem um plano como se tem um livro arbítrio? Deus tem um plano você pode frustrar o plano dele e deixar Deus chorando de novo segunda vez primeiro foi Jardim de Edna agora você vai fazer entrar o plano é louco é louco porque é Deus tem um plano Deus tem um plano que ele sabe desde o início que ele sabe do fim desde o princípio ele tem um plano que não pode ser frustrado então os dois são postos Deus tem um plano e o homem tem um livre-arbítrio são postos não são coisas que podem andar junto um cancela outro então se Deus tem um plano para a sua vida estou quase terminando agora caraca de novo o cara está enterrando

a gente com tanta coisa se Deus tem um plano para a sua vida e ele é soberano o plano de Deus não pode ser frustrado então assim o que adianta meu livre-arbítrio se tiver daí deixa eu terminar tocando rapidamente nas escolhas porque eu sei que essa é a coisa que todo mundo quer saber não tem livre-arbítrio o que? está dizendo que eu não posso escolher? não ninguém fala nada de escolhas a gente fala de livre-arbítrio todo homem faz escolhas e toda escolha é motivada ele faz por uma razão se ele anda decida beijar a esposa ele tem uma razão ele gosta de beijar mas tem algo que motiva ele ele gosta de chiclete acabou

ela tendo ele vai roubar dela mas nossas decisões são baseadas sobre o que parece bom para nós no momento isso aqui é questão tão básica é quase engraçado que a gente tem que até abordar mas é importante a gente pensar porque pode crer a briga de livre-arbítrio é o maior que vocês vão encarar lá fora com crentes ainda que a coisa nem faz sentido não nem tem raciocínio na parada ainda é assim mas a primeira coisa que falam então toma decisões tem que entender sim a gente toma toma decisões baseado no que parece bom para a gente no momento considerando também todas as implicações o que vai dar o que não vai dar a gente decide

eu vou roubar o carro não vou roubar o carro se eu roubo o carro eu vou para a prisão acho que eu não vou roubar então eu vou a pé eu vou comprar flores para minha esposa não vou comprar se eu compro ela ela vai me beijar eu vou ganhar chiclete dela tá ligado a gente toma decisões baseado em resultados o que seria bom para nós fazemos algumas coisas movidas por intenso desejo e fazemos outros sem termos consciência de nenhum desejo mas tem que existir uma razão de escolher se não tem por que escolher você vive em neutro e não escolhe você tem que ter uma razão de escolher o que você faz se não existe não existe escolhe

mesmo assim o desejo ainda sem sentir sem perceber está lá então a gente não escolhe nada essa é a propicência do livre-arbítrio verdadeiro escolher de acordo com nossos desejos então o arbítrio não é livre mas as decisões são feitas baseadas em nossos desejos nós sempre escolhemos segundo nossa inclinação mais forte no momento então nesse sentido eu creio que o homem tem um livre-arbítrio ele é livre de fazer o que ele quer e isso por natureza é pecar então se a pessoa quer dizer que ele é livre de escolher concordo só que toda escolha nossa é através da nossa natureza antes de conhecer Cristo que é essa tudo que a gente

está falando de arminianismo calvanismo são pelegianismo tudo voltar a essa parada da natureza e a relação do homem antes de ser salvo como o homem se salva ou não se salva ele é salvo nós temos liberdade natural isso é verdade mas não é uma liberdade moral porque nós por natureza somos pecadores somos escravos ao pecado e o homem deixado no seu estado natural não pode fazer o que agrada a Deus ele está incapacitado e ele na verdade nem quer agradar a ele então o livre arbítrio do homem condena ele para que ele escolhe o que é errado por natureza para que ele está livre a escolher e sempre vai escolher contra Deus

se Deus não faz algo nele se Deus não liberta ele e assim ele se condena então no fim de tudo vamos ler essa parada aqui a gente leu no início do livro arbítrio habilidade humana do lado arminianismo agora a gente vai terminar lendo o lado calvinismo que a gente está comparando os dois para terminar da inabilidade total da provação total do homem calvinismo fala devido a queda o homem é incapaz de por si mesmo crer de modo salvador no evangelho o pecador está morto cego e surdo para as coisas de Deus seu coração é enganoso e desesperadamente corrupto sua vontade não é livre pois está escravizada a sua natureza má por isso

ele não irá e não poderá jamais escolher o bem e não o mal em assuntos espirituais por conseguinte é preciso mais do que simplesmente assistente do espírito para se trazer um pecador a Cristo é precisa a regeneração pelo qual o espírito vivifica o pecador e lhe dá uma nova natureza a fé não é algo que o homem dá ou contribui para a salvação mas é ela própria parte do dom divino da salvação é o dom de Deus para o pecador e não o dom do pecador para Deus coisa lá a gente tem abordado coisa lá a gente vai abordar ainda para melhor entender mas eu acho que é seguro entre nós declarar que livre arbítrio é um mito não tem base

bíblica nem tem base racional e não tem base pela vista humana no mundo de declarar que o homem é livre de qualquer coisa ele é como a Bíblia fala escravo até Jesus Cristo libertar ele beleza é é tudo é tudo é