Os cinco solas da Reforma

Antes de vocês abrirem as suas apostilas, eu quero te perguntar, se vocês saibam já, quais são os cinco solos da reforma? A gente vai abordar isso hoje, mas eu quero saber de vocês, quantos de vocês já tem estudado isso? Quantos de vocês entendem isso? Porque esses cinco pontos de doutrina são na base da reforma. Mas são cinco coisas que levavam os reformadores, num certo sentido, revoltar e se levantar e acabou fazendo uma nova igreja, uma igreja protestante. Quais são os cinco solos? Quem sabe uma? Uma sola.

Sola grátis. Sola gratia, né? Sola que? Sola fide. Falta três. Que? Soli deu glória. Soli deu glória.

Sola escritura. Falta um. Solis Cristo. Ah, vocês são feras, pô. Parabéns. Agora eu tenho orgulho de falar que vocês são os meus amigos. Bom, vamos nessa. Você pode abrir. Página 67. Os cinco solos da reforma. A reforma em si se assentava acima de quatro perguntas, ou que sejam doutrinas básicas, que segundo, né? O crime desses reformadores constitui um erro por parte da igreja católica romana. Então, as quatro perguntas, questões de doutrina são as seguintes. Como uma pessoa é salva? Segundo, onde reside a autoridade religiosa? E o que é a igreja? A terceira. E quarta, qual é a essência do viver cristão? Cristão.

Essas quatro perguntas vão ser respondidas nas cinco solas. Então, respondendo essas perguntas, reformadores protestantes como Lutero, Zwinglio, Calvino, Knox, eles estabeleceram o que seria conhecido como os cinco solas. Sola é a palavra latina para única ou somente. Essas são as cinco da reforma. Esses cinco pontos da doutrina foram o coração da reforma protestante. E era por essas cinco doutrinas bíblicas essenciais que os reformadores protestantes afirmariam sua opinião contra a igreja católica romana, resistindo às exigências, a eles feitas para que voltassem atrás em seus ensinamentos, mesmo até a ponto de morrer.

Primeiro que a gente vai abordar vai ser sola, scriptura. Essa é uma das que eu mais bato hoje em dia, pessoalmente, em relação da galera, em relação de pessoas que querem discutir coisas de doutrina ou de prática. Sola scriptura. Somente a escritura. Somente a escritura é nossa lei, nosso padrão do que nós acreditamos. Essa é a sua escritura, firma, doutrina bíblica. De que somente a Bíblia é a única autoridade para todos os assuntos de fé e prática. Em outras palavras, quando alguém quer ensinar algo ou tem uma nova doutrina, uma nova prática, existe uma pergunta só. Onde está isso na Bíblia? Tudo tem que voltar para cá.

Senão nós vamos ter cada doutrina sem base bíblica que temos hoje em dia. E ninguém está perguntando onde está isso na Bíblia. Mas sola scriptura foi uma das coisas que os reformadores mais falavam em relação às práticas da igreja católica na época. As indulgências. Onde está isso na Bíblia? Onde está todas as doutrinas que tinha que ver arrancando dinheiro, ou pagando, ou ganhando favor com Deus, comprando? Onde está isso na Bíblia? Onde está isso? Hoje em dia, eu acho que talvez uma coisa mais faltando é a galera perguntar. O pastor ensina alguma coisa. Beleza. Mas, onde está isso na Bíblia? Vamos fazer uma coisa na igreja.

Vai ser uma prática na nossa igreja. Mas, onde está isso? Eu sei que isso é uma coisa chata. E vai ser chato. Na hora que a galera começa a abrir o olho, se liga com a palavra e questionar. E vocês já fizeram isso? Dando uma roda de pessoas, a conversa está indo e você fala, mas vem cá, onde está isso na palavra? Já fez isso? E você pega aquele olho de, quem te convidou? E quem era, vou falar com ele depois, para você nunca seja convidado de novo. Tipo, vamos evangelizar e entregar água, mas não fala do evangelho, porque nós não queremos ofender as pessoas indo para o inferno. Alguém já passou por isso? E para quem abriu sua boca?

Vem apedrejado. Aonde está na palavra? As escrituras, e somente as escrituras, são no padrão pelo qual todos os ensinamentos e doutrinas da igreja devem ser medidos. Imagine, até a palavra doutrina hoje em dia. As pessoas vivem doutrina e falam, Ah, não. Eu só quero Jesus. Eu não quero saber de doutrinas, não quero saber de teologia, eu não quero saber da história da igreja. Eu só quero conhecer Jesus. Mas onde nós vamos conhecer Jesus? Se não na palavra. Porque do que eu saiba, ele não está marcando, tipo, encontros pela parte da tarde, para passar nas casas e fazer visitas para quem quiser. Jesus está seguinte, eu não quero ler a minha Bíblia,

eu não quero aprender doutrina, eu só quero que o Senhor me visite. Pode ser quinta-feira à tarde, porque eu estou livre entre três e quatro horas. Meu, não rola assim. Se a gente quer conhecer Deus, temos que conhecer a palavra. E nisso entra doutrina. Teologia. Teologia é o quê? Estudo de Deus. Todo mundo tem uma teologia. Quer ou não quer? Pode ser a coisa mais burrice no mundo, mas tem algo que você crê sobre Deus que seria a sua teologia. Não tem como escapar a parada. Martín Lutero, ele tão eloquentemente afirmou quando ele foi pedido para que voltasse atrás dos seus ensinamentos. Essas são as frases, umas ditadas mais famosas da Reforma,

quando falam, Portanto, a menos que eu seja convencido pelo testemunho das Escrituras ou pelo mais claro raciocínio, a menos que eu seja persuadido por meio das passagens que citei, a menos que assim submetam-me em inconsciência pela palavra de Deus, não posso retratar-me e não me retratarei, pois é perigoso a um cristão para a contraconsciência. Aqui permaneço, não posso fazer outra coisa. Deus quer, ajuda-me. Amém. Ameaçado com a morte de abaixar a bola, essa é a resposta dele. Onde está na palavra? Onde está? Está bíblico? Está aí? Só na Escritura. Nós não vamos crer em nada cristão, entre aspas, que não tenha uma base bíblica.

Pode ser chato, pode ser, não sei, antigão, que eles não estão com os novos moveres, sabe? Isso não é relevante mais. Mas ainda assim, vamos voltar à verdade que está achada nessa sola Escritura. lá é o nosso padrão de fé, lá é onde nós vamos se queremos saber se tem base bíblica. E se não tem,

acabou. Se não tem base bíblica, a festa já acabou, a gente não vai em frente. A segunda, sola gratia, quer dizer o quê? Somente a graça, salvação, somente pela graça. Essa doutrina afirma que salvação é pela graça de Deus só. E que nós somos resgatados de suir apenas por sua graça. A graça de Deus em Cristo não é meramente necessário, mas é a única causa eficiente da salvação. Esta graça é a obra sobrenatural do Espírito Santo que nos traz a Cristo para nos soltar da servidão do pecado e nos levantar da morte espiritual para a vida espiritual. Outras palavras, nossa salvação é sola gratia. Somente pela graça. Não temos

nenhum mérito pelo qual Deus seja obrigado a nos salvar. É só onde entra aquela palavra monergismo. Deus fazendo tudo para nos salvar. Pela graça dele, o favor não merecido. O que estava acontecendo naquela época que a igreja católica estava pregando muito em relação de obras, em relação de homens agindo com Deus. Hoje em dia a gente vê sinergismo. Monergismo é uma coisa raramente crida hoje em dia. As pessoas não creem no monergismo, nós cremos no sinergismo. Que seja o que? Deus trabalhando com o homem para o fim de salvação. Deus faz a parte dele e espera para a gente, faz a nossa parte, se junta, salvo. Monergismo

fala que o homem é morto nos seus pecados, segundo a palavra de Deus. um homem morto espiritualmente tanto quanto fisicamente não faz nada. É pela graça, é Deus agindo, Deus fazendo, Deus sendo o autor e aquele que também termina com a obra da nossa salvação. Daí entra a coisa, graça contra mérito, ou graça versus mérito. O que que é? Mérito seria algo devido ou merecido para ter feito algo. Se a gente faz algo, você ganha algo. A gente estava fazendo essa semana, lá em Romanos, traduzindo essa parada, de se você faz algo, você ganha algo como pagamento, algo devido a você. Se nós fazemos qualquer coisa em relação

da nossa salvação, Deus nos salva porque nos deve. Se Deus está dependente de eu crer para me salvar, então a minha crença, a minha fé gerada por mim, um homem morto, se torna a razão da minha fé e Deus me deve. Porque posso falar Deus, eu creio, agora você tem que me dar salvação. Está entendendo? Se a nossa salvação está baseada em qualquer ato nosso, até crendo, Deus se torna devedor a nós. E ele tem que dar algo a nós por algo que nós temos feito, algo que a gente merece. mas a Bíblia não ensina isso em nenhum lugar, a Bíblia ensina graça, que seja favor não merecido, favor dado por nós, ou para nós, por Deus,

mas não merecido. E o único mérito que nós temos à nossa disposição é o mérito de Cristo. E ele que fez tudo, que chega até nós pela graça, por meio da fé. entendeu? Então, é só gratia, só pela graça, Deus olhando para pessoas que não merecem nada, além de inferno, e falando, eu vou salvar ele, eu vou acordar nele a vida, eu vou colocar nele uma convicção por pecado, eu vou mandar o meu Espírito Santo para ele, para dar-lhe a vida, para ressuscitar um homem morto à vida espiritual. Não é nada que a gente faz, nós simplesmente são os objetos do seu amor, da sua graça, porque não tem nada em nós que nos recomenda a ele,

que fala ó Deus, o cara, tipo hoje em dia as pessoas falam, ele me deve uma oportunidade porque ele me criou, criou, né? Deus cria a gente, ele nos deve, não é? Não é o que a gente ouve? Todo mundo merece uma oportunidade a crer, não, negativo, ninguém merece, nada, se a gente quer entrar para de mérito, o que nós merecemos está chamado de inferno e acabou, mas pela graça, o favor não merecido, ele estende a sua mão em nossa direção para eu vou te salvar, não que eu vou tentar te salvar também, eu vou te salvar, se Deus começa a obra ele termina, terceira, sola fide, somente,

não fide a ilha, nem fide, que é latim para a fé, somente a fé, salvação somente pela fé, não pelas obras, essa daí foi a briga principal de Lutero na reforma, ele fala que a igreja se mantém em pé ou cai baseado nessa doutrina aqui, sola fide, somente pela fé, obras nesse sentido a gente entenda, são fruto de uma pessoa salva, não são a razão da salvação, Deus não nos salva porque a gente tem boas obras, mas a gente faz boas obras porque nós somos salvos, sola fide afirma a doutrina bíblica de que a justificação é pela graça somente através da fé, somente por causa somente de Cristo e pela fé em Cristo que sua justiça

é imputada ou dado a nós com a única satisfação possível da perfeita justa justiça de Deus, nós recebemos em troco, Deus, Jesus faz uma troca com a gente, ele toma sobre ele todos os nossos pecados, ele tira a justiça dele e coloca sobre nós, faz uma troca, a única justiça que nós temos diante de Deus é dele, uma justiça que até Deus nos dá, então é só pela fé, não pela alguma coisa que você faz ou paga, só os Cristos, quarta, somente Cristo, essa é a firma doutrina bíblica de que a salvação é encontrada somente em Cristo e que unicamente sua vida sem pecado e expiação substitiva são suficientes para nossa justificação

e reconciliação com Deus, o Pai, o Evangelho não foi pregado se obra substitiva de Cristo não é declarada e fé em Cristo obra não é proposta. Igreja emergente hoje em dia falando besteira. Na boa, quando essa parte de igreja emergente começou, eu estava, não sei se fosse fã, mas cara, eu via a parada e falei, cara, tem esperança aí. Finalmente uma galera saindo da religião, saindo das quatro paredes, saindo do sistema, só que a gente vê que o moveio da igreja emergente em si tem levado, tem tomado um caminho muito doido, muito antibíblico, anticristo, nada a ver com nada, estão tentando juntar todas as fãs porque todo mundo

tem um certo respeito, ligação com Abraão e não é através de Jesus sofrendo a cruz para que se fosse assim, então Deus é um Deus mau que não consegue fazer o que ele pede ou exige todo mundo de perdoar porque não perdoa ele mesmo deu vento a sua ira no seu filho, alguém que não fez nada, eu estava falando já no domingo passado, que que loucura é essa? Ele fala, sim Deus é assim, Deus não é assim, seria igual o cara lá na rua alguém irritando ele chegar em casa e chutando cachorro que não tem nada a ver com nada, ele faz essa comparação com Cristo na cruz porque o cara é burro Brian McLaren é o nome do burro, burro tem nome

que o cara não acredita na justiça, ele não sabe o que a Bíblia quer dizer no grego quando está escrito expiação ou propiciação ele não sabe porque ele não lê a Bíblia obviamente e ele não lê mesmo porque ele não acha que a Bíblia é 100% inspirado por Deus e acha que foi homens que escreveram então esse aqui que nós temos hoje em dia da igreja mais relevante entre aspas chamada igreja emergente que não acredita em Jesus sendo o substituto para nós para os nossos pecados para tomar sobre a ira e se a gente está evangelizando sem falar da substituição de Cristo ou sem falar de pecado ou sem falar da razão que ele morreu

na cruz a obra da cruz não foi pregado o evangelho não sei que a gente acha que a gente está oferecendo mas se a gente consegue falar sem a cruz sem pecado sem a substituição de Jesus o que nós estamos falando porque assim Jesus não recebe a glória e assim salvação não está por causa dele então só os cristos salvação é encontrada somente em Cristo e através da sua morte em nosso lugar quinta só lhe deu glória a glória somente a Deus afirma doutrina bíblica de que a salvação é de Deus e foi alcançado por Deus apenas para a sua glória pensa nessa a salvação é de Deus foi alcançado por Deus apenas para a sua glória essa e daí

se a gente lê o Velho Testamento a gente vê uma coisa em comum que Deus sempre estava interessado em uma coisa cada vez que resgatou Israel ou as vezes ele salvou eles quando estavam ainda cagando em tudo ele sempre fala uma coisa porque ele fez pela honra e a glória do seu nome Deus desde o princípio está interessado em uma coisa só a prioridade a única coisa é sua glória hoje em dia temos esse evangelho voltado a homem que é homem de uma maneira chega no primeiro lugar ou se não está no primeiro está bem próximo o segundo só que não existe segundo lugar não existe segundo lugar Deus tem um interesse só e se nós através do interesse

dele na glória dele recebemos uma coisa não é por causa de nós mas porque ele fica glorificado através do ato voltando para a coisa que interessa ele Jesus fala eu vou glorificar o seu nome o Espírito Santo vem para trazer glória a Jesus está tudo ligado na glória de Deus e se Deus fosse tipo vamos voltar para a cruz a gente está falando de salvação está entendendo a ver com salvação se Deus salva a gente por causa de amor a nós e não por causa da glória dele ele seria um idólatra Deus ama Deus primeiro porque não tem ninguém melhor ou maior de amar e se Deus coloca qualquer pessoa no lugar dele para amar é idolatria

se eu fosse eu mesmo pensando em me amar seria errado seria egoísmo mas para Deus não é egoísmo Deus não pode adorar alguém além dele e Deus ama ele e Deus nos ama por causa dele porque Deus não mexendo com a gente não entrando em nossas vidas não nos limpando nos justificando nós continuamos onde nós nascemos como os objetos da sua ira nós se achamos em salmos 5.5 aqueles que ele odeia que praticar iniquidade não aqueles que aquela parada de Deus há um pecador odeia o pecado Deus obedece aqueles que praticar iniquidade Deus odeia o pecador então até o amor dele por nós é algo que ele faz possível porque se ele não mexe

em nós acabou então tudo só lhe deu glória se nós pregamos aquela cruz que se você quer quanto quer saber quanto que Deus te ama olhe para a cruz é mentira é mentira essa é uma frase cheia de furos doutrinários é uma cruz idólatra Jesus não morreu na cruz para nos mostrar amor o amor de Deus por causa da cruz é resultado mas não a razão a razão que Jesus morreu na cruz era para dar glória a seu pai era para magnificar a justiça de Deus naquela hora tão justo que ele é que nem pôde ela ter pecado e Jesus lá tomando sobre ele a ira do pai glorificava ele a cruz não era para nós ou sobre nós era sobre o pai era sobre

a justiça dele era sobre a santidade dele era sobre ele sendo satisfeito através da morte do seu filho nós recebemos salvação como fruto mas nós não podemos confundir fruto com razão sol deu glória salvação é de Deus foi alcançado por Deus apenas para sua glória isso demonstra que como cristãos devemos glorificar sempre a ele e devemos viver toda a nossa vida perante a faz de Deus sob a autoridade de Deus e somente para sua glória salvação somente através da sua vontade e ação para colocar de uma outra maneira a morte de Jesus em nosso lugar tanta fé de acreditar na sua morte de substituição para nós são presentes

de Deus então a gente tem que voltar e lembrar tudo de novo de acreditar é um presente de Deus Deus nos dá a fé para oferecer a ele para ser salvo pela graça tá ligado? é tudo para ele vem dele e volta a ele é tudo para a glória dele não tem nenhum lugar nessa história que o homem vai se achar não tem aonde o homem se orgulhar de ficar soberbo tipo eu fiz algo porque se a gente saca mesmo mesmo de quem nós somos por natureza de como Deus nos veja cara não tem lugar de a gente se achar e falar pô cara eu sou alguém a gente descobre que eu sou ninguém e ainda assim Deus na sua sua infinidade decidiu me amar e agora eu sou o objeto

do amor dele eu sou o filho adotivo dele eu tenho tudo que pertence a ele sou herdeiro com Cristo mas é tudo para a glória dele nada para mim não tem nada que eu posso mostrar para Deus um dia e receber glória até todas as boas obras que a gente faz foram preparadas no passado para a gente fazer não tem nada que nós chegamos lá um dia e falamos oh Deus você viu o que eu fiz porque se a gente faz assim existe algo que nós não estamos entendendo na história tipo tudo então esses cinco importantes e fundamentais doutrinas são na razão da reforma protestante estão no coração do erro doutrinário da igreja católica romana

e porque reforma protestante se fazia necessária para fazer com que as igrejas através do mundo voltassem nas doutrinas e ensinamentos bíblicos corretos são tão importantes hoje em avaliar a igreja e seus ensinos quanto eram no passado porque de muitas formas em grande parte ou grande parte de cristianismo protestante hoje em dia precisa ser desafiado a retornar a essas doutrinas fundamentais de fé da mesma forma que os reformadores desafiaram a igreja católica romana no século 16 pergunta vocês congreguem igrejas tem que congregar em outras igrejas quantos dessas coisas desses cinco que esses reformadores lutavam

para proteger para afirmar para defender quantos desses cinco a igreja moderna acredita nenhuma nenhuma ainda assim nós temos a coragem de nos chamar de protestantes somos uma igreja protestante hoje em dia que não protesta nada na boa nós aceitamos tudo porque nós não voltamos para as escrituras e fala onde está na bíblia para começar onde está tudo que a gente vê na igreja atual na bíblia eu acho muito irônico que a igreja protestante não crê em nada que os reformadores colocavam como verdades protestantes as coisas pelas quais a igreja protestante foi criada foi fundada a base da fundação da igreja protestante é algo

perdido que a gente não mais acredita e se você tem a coragem de declarar qualquer um desses cinco você vai se achar em água morna se não quente com os outros porque eles não vão aceitar eles não vão aceitar você tirando tudo do homem e dando tudo a Deus eles não vão aceitar você dando toda a glória a Deus por ser soberano e tira todo o poder do homem que ele nem tem ilusão vocês sabem que se se aborda essas com qualquer uma hoje em dia você está se arrumando para uma briga mas eu quero te desafiar de vamos voltar por essa vamos voltar vamos encarar vamos encarar o mundo inteiro se necessário vamos encarar os erros

da igreja vamos encarar as mentiras vamos defender a glória de Deus vamos esquecer dos homens se eles ficam ofendidos se eles não gostam porque o que está no jogo aqui não é gente mas uma igreja que glorifica ou não glorifica Deus uma igreja que defende a glória dele uma igreja que defende o fato que ele é Deus que ele é soberano que ele pode fazer o que quiser mas hoje em dia a gente vê que realmente são verdades não sei esquecidas ou ignoradas mas não são verdades cridas hoje em dia e por isso eu falo nós precisamos de uma reforma moderna rapidamente