Dízmos pregação

Dízmos

Em qualquer livraria ou canal de televisão evangélico existe uma coisa que nunca falta, alguém te falando de como conseguir as benções de Deus. Semear e colher. Dízmar e ver se Deus não abre as janelas do ceú. Não dar e será amaldiçoado. Tudo isso não é nada novo. Desde cedo na história da igreja sempre houve pessoas tentando vender as “benções” de Deus. Hoje nós chamamos o produto vendido de “benção”, na Idade Média foi chamado de “indulgências”.

A indulgência é a remissão (parcial ou total) do castigo temporal imputado a alguém por causa dos seus pecados. Naquele tempo qualquer pessoa poderia comprar uma indulgência, para si mesmo, ou para um parente já morto que estivesse no Purgatório.

Os Católicas falam de ceú e inferno e num terçeiro lugar chamado de purgatório. Purgatório foi teorizada no pontificado do Papa Gregório I, em 593. É um lugar onde você ir antes de ceú se você não foi mal suficiente de ir ao inferno ou bom suficiente de ir direto ao ceú e precisa ser purificado um pouco antes de entrar. No purgatório, almas atingir o nível de santidade necessário para entrar no ceú.

Os oficias da igreja argumentavam que os sacerdotes estavam fazendo bem mais boas obras que eram necessário e assim, a sua “conta” com Deus tinha mais credito que precisava para pagar por seus pecados. Então, por que não vender aqueles que sobravam para pessoas precisando de uma ajuda? E assim entrou a ideia de indulgências. Você poderia compra o credito de boas obras feito por um outro da igreja.

Com a aprovação do papa, os bispos podiam vender seus indulgências. A transação foi feito através de um papel representando a indulgência que certificou que as boas obras do bispo tinha “pago” a dívida de boas obras do individual ou um parente já morto que estava ainda sofrendo no purgatório.

As indulgências foram criado pela igreja por uma razão só: gerar dinheiro.

O frade Johann Tetzel fora recrutado para viajar através dos territórios episcopais do arcebispo Alberto de Mogúncia, promovendo e vendendo indulgências com o objetivo de financiar as reformas da Basílica de São Pedro, em Roma e foi esse abuso que deixou Lutéro pirado.

Lutero viu este tráfico de indulgências como um abuso que poderia confundir as pessoas e levá-las a confiar apenas nas indulgências, deixando de lado a confissão e o arrependimento verdadeiro. Dia 31 de outubro de 1517 foram pregadas as 95 Teses na porta da Igreja do Castelo de Wittenberg, com um convite aberto ao debate sobre elas. Essas teses condenavam a avareza e o paganismo na Igreja como um abuso, e pediam um debate teológico sobre o que as Indulgências significavam.

Hoje essa prática não é mais chamado de “vendendo indulgências” e purgatório não é algo que a maioria dos evangélicos creêm, mas, os pregadores ainda estão “vendendo favores” de Deus. Eles prometem prosperidade financeira, curas, libertação de depressão, relacionamentos restaurados e até a salvação de pessoas que você ama. Eles abertamente vendem todas essas coisas só que eles não as chamam de idulgências e não é “vendendo” mais.

“Como o homem rouba a Deus?” vai a pergunta.

“Não pagando seu dízimo” vem a resposta.

Mal 3.8; Roubará o homem a Deus? Todavia, vós me roubais e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas.

Parece que de não pagar o seu dízimo é o pecado pior que um crente pode cometer baseado no foco colocado nele em comparação os outros pecados quase não mencionados na igreja hoje em dia.

Dízimo na Bíblia – Antes da Lei?

Se dízimo era antes da Lei, deve ser depois vai o argumento.

“Abraão dizmou antes da Lei”

Gê 14.18 –Melquisedeque

Melquisedeque abençoou Abraão antes de dar o dízimo.

Abrão deu de boa vontade.

Não era algo mandado de Deus nem Melquisedeque.

Melquisedeque nem queria.

A Bíblia somente refere ao Abraão dizimando uma vez em seus 175 anos de vida.

Jacó - Gê 28.13-22

Deus abençoou Jacó e fez promessas a ele.

Ele prometeu devolver 10% de tudo que Deus daria.

Era a ideia de Jacó e não de Deus.

Era o resultado, não a causa.

Deus já tinha dado a sua promessa de benção ao Jacó sem o requisito do dízimo.

Era algo simbólico falando que tudo que temos vem de Deus e nada é nosso

Em nenhum lugar você vai poder estabelecer a prática de dízimo ensinado ou exigido por Deus antes da Lei.

E se estamos responsaveis de dar dízimo hoje porque Abraão deu antes da Lei, o que falamos sobre circuncisão que fez parte da Lei, mas também começou com Abraão antes da Lei?

Não existe um bom argumento para apoiar a prática de dízimo baseado em, “existia antes da Lei”.

Dízimo na Lei

Mal 3:8-10; Eu pergunto: "Será que alguém pode roubar a Deus?" Mas vocês têm roubado e ainda me perguntam: "Como é que estamos te roubando?" Vocês me roubam nos dízimos e nas ofertas. Todos vocês estão me roubando, e por isso eu amaldiçôo a nação toda. Eu, o SENHOR Todo-Poderoso, ordeno que tragam todos os seus dízimos aos depósitos do Templo, para que haja bastante comida na minha casa. Ponham-me à prova e verão que eu abrirei as janelas do céu e farei cair sobre vocês as mais ricas bênçãos.

“Dízimos” - É plural!!!

Se eu te falo que tenho filhos. O que você entenda disso? 
Que tenho mais do que um.

Existia três dízimos diferentes:

Dízimo anual pra manter o Sacerdotal Levítico.

Nu 18.20-21; Disse também o SENHOR a Arão: Na sua terra, herança nenhuma terás e, no meio deles, nenhuma porção terás. Eu sou a tua porção e a tua herança no meio dos filhos de Israel. Aos filhos de Levi dei todos os dízimos em Israel por herança, pelo serviço que prestam, serviço da tenda da congregação.

Dt 14.27; Porém não esqueçam os levitas que moram nas cidades de vocês. Eles não receberão terras em Canaã, como as outras tribos.

O sacerdote não tinha terreno próprio para poder ter uma colheita, não era dono de nada, bem diferente do que os “sacerdotes” de hoje.

Nos tempos passados o que foi dado aos sacerdotes era para sustentar eles, não enriquecer.

Para as festas

Dt 14:22-27; Certamente, darás os dízimos de todo o fruto das tuas sementes, que ano após ano se recolher do campo. E, perante o SENHOR, teu Deus, no lugar que escolher para ali fazer habitar o seu nome, comerás os dízimos do teu cereal, do teu vinho, do teu azeite e os primogênitos das tuas vacas e das tuas ovelhas; para que aprendas a temer o SENHOR, teu Deus, todos os dias. Quando o caminho te for comprido demais, que os não possas levar, por estar longe de ti o lugar que o SENHOR, teu Deus, escolher para ali pôr o seu nome, quando o SENHOR, teu Deus, te tiver abençoado, então, vende-os, e leva o dinheiro na tua mão, e vai ao lugar que o SENHOR, teu Deus, escolher. Esse dinheiro, dá-lo-ás por tudo o que deseja a tua alma, por vacas, ou ovelhas, ou vinho, ou bebida forte, ou qualquer coisa que te pedir a tua alma; come-o ali perante o SENHOR, teu Deus, e te alegrarás, tu e a tua casa; porém não desampararás o levita que está dentro da tua cidade, pois não tem parte nem herança contigo.

“Sim pastor, foi Deus que me falou de gastar todo meu dízimo numa festa com vinho e bebida forte.”

É ruim. Tenta esse. Não sei sobre você, mas, eu nunca ouvi um ensinamento sobre dízimo citando esse texto e explicado nessa maneira. Esse seria um dízimo que ninguém iria querer perder não.

Cada terçeiro ano para ajudar os pobres.

Dt 14.28-29; De três em três anos juntem a décima parte das colheitas daquele ano e guardem nas cidades onde vocês moram. Essa comida é para os levitas, pois eles não têm terras próprias; é também para os estrangeiros, os órfãos e as viúvas que moram nas cidades de vocês. Assim todos eles terão toda a comida que precisarem. Façam isso para que o SENHOR, nosso Deus, abençoe todo o trabalho de vocês.

Dt 26.12; De três em três anos junte a décima parte das colheitas daquele ano e dê aos levitas, aos estrangeiros, aos órfãos e às viúvas que moram na sua cidade, para que tenham toda a comida que precisarem.

Todos os dízimos somados dariam 20% cada ano e 30% cada terçeiro ano, bem mais do que o 10% que achamos que é espiritual e obediente.

Debaixo da lei, o mandamento de dízimar foi dado ao Israel através de Moises com um monte de outras regras.

Por que escolhemos de manter essa regra e não observamos o Sábado de qual levava uma pena de morte?

Dízimo e o NT

Vamos abrir as nossas Bíblias e ler todos os versículos que ensinam dízimo no NT. (Opa – esqueci, não tem nenhum)

Dízimo é algo achado quase exclusivamente no VT.

Ele está mencionado somente quatro vezes no NT.

Mt 23.23; “Ai de vocês, mestres da lei e fariseus, hipócritas! Vocês dão o dízimo da hortelã, do endro e do cominho, mas têm negligenciado os preceitos mais importantes da lei: a justiça, a misericórdia e a fidelidade. Vocês devem praticar estas coisas, sem omitir aquelas.”

Lc 11.42; “Ai de vocês, fariseus, porque dão a Deus o dízimo da hortelã, da arruda e de toda a sorte de hortaliças, mas desprezam a justiça e o amor de Deus! Vocês deviam praticar estas coisas, sem deixar de fazer aquelas.”

Esses são os versículos geralmente usados para provar que Jesus ensinava dízimo. Bom, aqui eu questiono o termo “ensinava”.

Ele mencionou dízimo e é interessante que o foco não está no dízimo mas em o que estava sendo negligenciado.

O melhor ensinamento de Jesus era a vida que Ele viveu e o que eu realmente acho interessante é que a Bíblia não fala em nenhum lugar que Jesus “pagava” dízimo nem os seus discípulos.

Por ser algo “tão importante”, eu acho a ausência de referências, no mínimo, estranho.

Lc 18.9-14; A alguns que confiavam em sua própria justiça e desprezavam os outros, Jesus contou esta parábola: “Dois homens subiram ao templo para orar; um era fariseu e o outro, publicano. O fariseu, em pé, orava no íntimo: ‘Deus, eu te agradeço porque não sou como os outros homens: ladrões, corruptos, adúlteros; nem mesmo como este publicano. Jejuo duas vezes por semana e dou o dízimo de tudo quanto ganho’. “Mas o publicano ficou à distância. Ele nem ousava olhar para o céu, mas batendo no peito, dizia: ‘Deus, tem misericórdia de mim, que sou pecador’. “Eu lhes digo que este homem, e não o outro, foi para casa justificado diante de Deus. Pois quem se exalta será humilhado, e quem se humilha será exaltado”.

Duvido que alguém tem a coragem de pegar esse texto e tentar ensinar que Jesus estava ensinando dízimo aqui. Um desses homens voltou para casa justificado e não era o dízimista fiel.

Hb Ch. 7: Abraão

O foco desse texto não é o dízimo mas como Melquisedeque era superior aos outros sacerdotes e não tinha linhagem, e como Jesus, como Melquisedeque, se tornou sacerdote, não baseado no seus ancestres, mas uma vida que não podia ser destruida. O foco é a comparação entre Jesus e Melquisedeque e como Jesus é o sumo sacerdote para sempre. A menção do dízimo era para mostrar como Melquisedeque era grande, não um ensinamento de dizimar.

Dízimo não está ensinado em nenhum lugar no NT.

Alguém além de mim acha isso estranho devido o fato que tinha muitas novas igrejas sendo implantado naquela época e que muitos dos gentios não sabiam nada sobre a regra do dízimo e de certeza teriam que ser ensinados na prática?

Por uma razão que estou ainda de ouvir explicado, Paulo é silencioso no assunto como Pedro.

Você pensaria com todos as epístolas escritas que alguém teria falado algo sobre dízimo se fosse algo certo e importante.

Não existe nenhuma palavra no NT mandando nem sugerindo que embaixo da Nova Aliança crentes devem dizimar.

E o fato que dízimo não está mencionado em relação de qualquer crente, igreja ou prática no NT, nos somos obrigados a questionar se tem a ver com a igreja hoje.

Sem base bíblica temos que entender que dízimo não é uma prática Cristã debaixo da Nova Aliança estabelicida através do sangue de Jesus.

Finanças dentro da Nova Aliança

Então o que devemos fazer, ficar com tudo?

Nossa natureza é como os Romanos – “Se meu pecado exalta a graça de Deus então vou pecar mais.”

O NT é silêncioso em relação de dízimo, mas falar bastante em relação de dando e ofertando.

Então, segundo a Bíblia, POR QUE DAR?

Para suprir as necessidados dos irmãos.

Atos 2.44-45; Todos os que creram estavam juntos e tinham tudo em comum. Vendiam as suas propriedades e bens, distribuindo o produto entre todos, à medida que alguém tinha necessidade.

1 Co 16.1-3; Agora tratando sua pergunta sobre o dinheiro sendo colecionado para as pessoas de Deus em Jerusalém; aliás estas são as mesmas instruções que eu dei às igrejas da Galácia. No primeiro dia de cada semana, vocês devem colocar de lado uma porção do dinheiro que você ganhou durante a semana, destinada a esta oferta. Não esperem que eu chegue, para fazer a coleta de uma só vez. Quando venho, escreverei cartas de recomendação para os mensageiros que vocês escolhem para entregar sua oferta a Jerusalém.

1 João 3.17; Se alguém tem dinheiro suficiente para viver bem e ver um irmão em necessidade mas não mostra nenhuma compaixão—como pode o amor de Deus estar nessa pessoa?

Para suprir as necessidades dos que estão no ministério.

Aqueles envolvidos em ministério devem ser sustentados pelo povo que servem. Era para manter, não enriquecer.

1 Co 9.13-14; Vocês não compreendem que aqueles que trabalham no templo recebem suas refeições das ofertas trazidas ao templo? E aqueles que servem no altar recebem uma parte das ofertas sacrificiais. Na mesma maneira, o Senhor mandou que aqueles que pregam as Boas Notícias devem ser sustentados por aqueles que beneficiam-se do seu trabalho.

1 Tim 5.17-18; Os Líderes que fazem seu trabalho bem devem ser respeitados e bem pagos, especialmente aqueles que trabalham muito pregando e ensinando. Pois as Escrituras falam, “Não amarre a boca do boi quando ele estiver pisando o trigo”. E num outro lugar, “Aqueles que trabalham merecem o que ganham!”

Fp 4.15-18; Como vocês sabem, vocês de Filipos eram os únicos a me ajudar financeiramente quando eu trouxe a vocês as Boas Notícias e depois fui até Macedônia. Nenhuma outra igreja fez isso. Até quando eu estava em Tessalônica, vocês me ajudaram mais do que uma vez. Eu não falo isso porque eu quero algo de vocês. O que eu quero é que vocês recebam uma recompensa bem merecida por causa da sua bondade. Nesse momento eu tenho tudo que eu preciso – mas do que eu preciso, especialmente desde que Epafrodito me trouxe as coisas que vocês me mandaram. Elas são um sacrifício, como um perfume suave, que é aceitável a Deus e que agrada a Ele.

Para suprir as necessidades dos pobres

Lc 12.33-34; Vendam tudo o que vocês têm e dêem o dinheiro aos pobres. Arranjem bolsas que não se estragam e guardem as suas riquezas no céu, onde elas nunca se acabarão; porque lá os ladrões não podem roubá-las, e as traças não podem destruí-las. Pois onde estiverem as suas riquezas, aí estará o coração de vocês.

Ef 4.28; Se você é um ladrão, pare de roubar. Começe a usar suas mãos para fazer um trabalho honesto, e depois seja generoso com aqueles que precisam da sua ajuda.

Tg 1.27; Religião pura e genuína aos olhos de Deus o Pai é esta: cuidar dos órfãos e das viúvas em suas dificuldades e não se corromper com o mundo.

Dando no NT estava sempre ligado com suprindo a necessidadee de alguém, não comprando indulgências ou favores de Deus.

COMO DAR?

2 Co 9.7; Que cada um dê a sua oferta conforme resolveu no seu coração, não com tristeza nem por obrigação, pois Deus ama quem dá com alegria.

2 Co 8.10-12; Minha opinião sobre o assunto é esta: é melhor para vocês que terminem agora o que começaram no ano passado. Vocês foram os primeiros não somente a ajudar, mas também a querer ajudar. Portanto, continuem e completem o trabalho. Façam isso com o mesmo entusiasmo que tiveram no princípio, dando de acordo com o que têm. Porque, se alguém quer dar, Deus aceita a oferta conforme o que a pessoa tem. Deus não pede o que a pessoa não tem.

2 Co 8.2-4; Os irmãos dali têm sido muito provados pelas aflições por que têm passado. Mas a alegria deles foi tanta, que, embora sendo muito pobres, eles deram ofertas com grande generosidade. Afirmo a vocês que eles fizeram tudo o que podiam e mais ainda. E, com toda a boa vontade, pediram com insistência que os deixássemos participar da ajuda para o povo de Deus da Judéia e eles insistiram nisso.

Dízimo é cumprindo uma regra, uma obrigação, algo que pode ser feito sem o minimo de envolvimento do seu coração. É você fazendo seu dever. Mas o NT nos ensina de dar segundo o que Deus coloca no nosso coração e com alegria.

O NT fala em ser generoso e isso não tem nenhum valor estipulado. Por exemplo, alguém que ganha R$1.000.000 pode dar R$350.000 (35%) e não sentir nada em relação do seu conforto de vida. E alguém que ganha R$100 pode dar R$5, ficar apertado, e não sentir condenado se deu o que Deus pediu ainda que não era 10%.

Conclusão:

Na igreja primativa, Deus tirou a atenção do dízimo porque Ele queria que o povo se perguntasse algo novo.

Em vez de perguntar, “Quanto eu devo dar?”, é “Com quanto eu ouso ficar?”

O maior problema da igreja em relação de finanças não é pessoas não dizimando, mas, pessoas vivendo estilos de vidas exageradas, luxosas.

Com três bilhões de pessoas no mundo que ainda não tem ouvido o evangelho hoje, é dificil justificar como gastamos nosso dinheiro em tantas coisas que não são missões.

Todo dia, 16.000 crianças morrem de fome – uma cada 5 segundos - enquanto cristãos tem uma reputação mundial de ser gulas.

A pergunta não é se eu posso dar 10%, mas se eu posso justificar gastando 90% nos meus prazeres e “necessidades”?

A verdade é que esse negócio de dar Deus 10% e 90% é seu de fazer o que quer é uma mentira. Tudo seu dinheiro é Dele.

Sl 24.1; Ao SENHOR Deus pertencem o mundo e tudo o que nele existe;

Tudo o dinheiro que você tem pertence a Deus e Ele tem dado a você para usar na maneira melhor para trazer glória ao Seu nome nesse mundo.

A pergunta para cada um de nós é, “Onde está a minha alegria açerca do dinheiro que Deus tem confiado nas minhas mãos? Em abençoando outros e tentando alcançar o mundo, ou em gastando ele na busca por mais conforto para minha vida?”

O mundo nos fala que se ganhamos devemos gastar em nossos prazeres, a Bíblia nos fala que devemos estar livre do amor e desejo pelas coisas desse mundo. Quem está certo?

O peregrino não tem problema em ser generoso pois ele não está tentando acumular coisas aqui. Ele tem uma perspectiva eterna. Ele não se liga em quanto que tem ou não tem pois ele está olhando para a vida que vem. Ele reconhece que tudo pertence a Deus.

Ele não fica apegado com coisas, pois não sente que são deles.

O seu alvo é de usar o dinheiro de Deus onde e como que Ele quer.

Ele é contente com o que tem e se ela prospera, ele entenda que não é para comprar mais conforto nesse mundo e maiores e mais caros brinquedos mas para ajudar outros.

O suficiente é para nós, a abundância é para outros.

O que eu devo fazer?

O dízimo pode ser um bom lugar de começar orar. Se quer dizimar, beleza, Deus não vai te condenar, mas no mesmo tempo você não ganha nenhum favor especial por cumprir um dever da antiga Lei.

Eu pessoalmente acredito que se alguém realmente é uma nova criatura, ele vai dar além de 10%. Ele vai investir em o que ele ama e sabe de ser importante e eterno.

Aqui vemos se alguém se sente verdadeiramente como um pregrino e se conduz assim olhando para o outro lado de eternidade ou se sente em casa aqui e não está com nenhuma pressa para passer para o outro lado.

Como você gasta seu dinheiro fala tudo sobre o que você valoriza.

Mt 6.19-21; “Não acumulem para vocês tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem destroem, e onde os ladrões arrombam e furtam. Mas acumulem para vocês tesouros nos céus, onde a traça e a ferrugem não destroem, e onde os ladrões não arrombam nem furtam. Pois onde estiver o seu tesouro, aí também estará o seu coração.

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